الرئيسيةالوهم والإيهام5/653صحيححسنمن تعلَّمَ علمًا مِمَّا يُبتَغى بهِ وجهُ اللَّهِالراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن القطانالمصدرالوهم والإيهامالجزء/الصفحة5/653حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالوهم والإيهامفي إسناده فليح بن سليمان ضعيفمن تعلَّم عِلمًا ممَّا يُبتغَى به وجهُ اللهِ تعالَى . . . الحديثُالآداب الشرعية[ فيه ] فليح تكلم فيه معين وأبو حاتم والنسائي وغيرهممَن تعلَّمَ علمًا مِمَّا يُبتَغى بِهِ وجهُ اللَّهِ، لا يَتعلَّمُهُ إلَّا ليصيبَ بِهِ عرضًا منَ الدُّنيا، لم يجد عَرفَ الجنَّةِمجموع فتاوى ابن بازإسناده جيدمَن تعلَّم علمًا مما يُبتَغَى به وجهُ الله، لا يتعلَّمُه إلا ليصيبَ به عرضًا من الدنيا لم يجِدْ عَرْفَ الجنةِالآداب الشرعيةمَن تعلَّمَ علمًا مِمَّا يُبتَغى بِهِ وجهُ اللَّهِ ، لا يَتعلَّمُهُ إلَّا ليصيبَ بِهِ عرضًا منَ الدُّنيا، لم يجد عَرفَ الجنَّةِمجموع فتاوى ابن بازمَن تعلَّم علمًا مما يُبتَغَى به وجهُ الله ، لا يتعلَّمُه إلا ليصيبَ به عرضًا من الدنيا لم يجِدْ عَرْفَ الجنةِمسند أحمدإسناده صحيحمن تعلَّمَ عِلمًا مِمَّا يبتَغى بِهِ وجهُ اللَّهِ ، لا يَتعلَّمُهُ إلَّا ليُصيبَ بِهِ عَرَضًا منَ الدُّنيا ، لم يجِد عَرفَ الجنَّةِ يومَ القيامةِ
الوهم والإيهامفي إسناده فليح بن سليمان ضعيفمن تعلَّم عِلمًا ممَّا يُبتغَى به وجهُ اللهِ تعالَى . . . الحديثُ
الآداب الشرعية[ فيه ] فليح تكلم فيه معين وأبو حاتم والنسائي وغيرهممَن تعلَّمَ علمًا مِمَّا يُبتَغى بِهِ وجهُ اللَّهِ، لا يَتعلَّمُهُ إلَّا ليصيبَ بِهِ عرضًا منَ الدُّنيا، لم يجد عَرفَ الجنَّةِ
مجموع فتاوى ابن بازإسناده جيدمَن تعلَّم علمًا مما يُبتَغَى به وجهُ الله، لا يتعلَّمُه إلا ليصيبَ به عرضًا من الدنيا لم يجِدْ عَرْفَ الجنةِ
الآداب الشرعيةمَن تعلَّمَ علمًا مِمَّا يُبتَغى بِهِ وجهُ اللَّهِ ، لا يَتعلَّمُهُ إلَّا ليصيبَ بِهِ عرضًا منَ الدُّنيا، لم يجد عَرفَ الجنَّةِ
مجموع فتاوى ابن بازمَن تعلَّم علمًا مما يُبتَغَى به وجهُ الله ، لا يتعلَّمُه إلا ليصيبَ به عرضًا من الدنيا لم يجِدْ عَرْفَ الجنةِ
مسند أحمدإسناده صحيحمن تعلَّمَ عِلمًا مِمَّا يبتَغى بِهِ وجهُ اللَّهِ ، لا يَتعلَّمُهُ إلَّا ليُصيبَ بِهِ عَرَضًا منَ الدُّنيا ، لم يجِد عَرفَ الجنَّةِ يومَ القيامةِ