الرئيسيةفتح الباري بشرح صحيح البخاري1/576ضعيف الإسنادمرسل أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتي بخميصتين سوداوين فلبس إحداهما وبعث الأخرى إلى أبي جهمٍالراوي—المحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري بشرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة1/576حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةطرح التثريب في شرح التقريبمرسلأنَّهُ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أتيَ بخميصتينِ سَودَاوينِ فلبسَ إحداهما وبعثَ الأخرى إلى أبي جَهمٍ ثمَّ إنَّهُ أرسلَ إلى أبي جَهمٍ في تلْكَ الخميصةِ وبعثَ إليهِ الَّتي لبِسَها ولبسَ هوَ الَّتي كانت عندَ أبي جَهمٍ بعدَ أن لبسَها أبو جَهمٍ لبَساتٍكشف اللثام شرح عمدة الأحكاممرسلأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى بخميصتَينِ سوداوَينِ فلبِس إحداهما وبعَث بالأخرى إلى أبي الجهمِالإصابة في تمييز الصحابةمرسل أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ أُتِيَ بخَميصتَينِ سوادَاوَينِ فلبِس إحداهما وبعث الأخرى إلى أبي جَهْمٍ ، ثم إنه أرسل إلى أبي جهمٍ في تلك الخميصةِ وبعث إليه التي لبِسها هو ولبس هو التي كانت عند أبي جهمٍ بعد أن لبسها أبو جهمٍ لبَساتٍمجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح إن شاء الله دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخفَّيه يلبسُهما فلبس إحداهما ثم جاء غرابٌ فاحتمل الأخرَى فرمَى بها فخرجت منه حيةٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يلبسْ خفَّيه حتى ينفضَهمانصب الرايةمرسلأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث حاطبَ بنِ أبي بلتعةَ إلى المُقَوقِسِ صاحبِ الإسكندريةِ بكتابٍ فقبَّل الكتابَ وأكرَم حاطبًا وأحسنَ نُزلَه وسرَّحه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأهدى له مع حاطبٍ كسوةً وبغلةً مسروجةً وخادِمتَينِ إحداهما أمُّ إبراهيمَ وأما الأتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهصحيح محفوظ عن أبي هُرَيرَةَ، أنَّ امْرأتَينِ مِن هُذَيلٍ، رَمَت إحْداهُما الأُخرَى فألقَتْ جَنينًا . وقال ابنُ كامِلٍ : أنَّ امرأتَينِ كانَتا تَحتَ رجُلٍ مِن هُذَيلٍ فتَعايَرَتا فَرَمَت إحْداهُما الأُخرَى بِحَجَرٍ، فألقَتْ جَنينًا . وقالا : فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَن
طرح التثريب في شرح التقريبمرسلأنَّهُ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أتيَ بخميصتينِ سَودَاوينِ فلبسَ إحداهما وبعثَ الأخرى إلى أبي جَهمٍ ثمَّ إنَّهُ أرسلَ إلى أبي جَهمٍ في تلْكَ الخميصةِ وبعثَ إليهِ الَّتي لبِسَها ولبسَ هوَ الَّتي كانت عندَ أبي جَهمٍ بعدَ أن لبسَها أبو جَهمٍ لبَساتٍ
كشف اللثام شرح عمدة الأحكاممرسلأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى بخميصتَينِ سوداوَينِ فلبِس إحداهما وبعَث بالأخرى إلى أبي الجهمِ
الإصابة في تمييز الصحابةمرسل أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ أُتِيَ بخَميصتَينِ سوادَاوَينِ فلبِس إحداهما وبعث الأخرى إلى أبي جَهْمٍ ، ثم إنه أرسل إلى أبي جهمٍ في تلك الخميصةِ وبعث إليه التي لبِسها هو ولبس هو التي كانت عند أبي جهمٍ بعد أن لبسها أبو جهمٍ لبَساتٍ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح إن شاء الله دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخفَّيه يلبسُهما فلبس إحداهما ثم جاء غرابٌ فاحتمل الأخرَى فرمَى بها فخرجت منه حيةٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يلبسْ خفَّيه حتى ينفضَهما
نصب الرايةمرسلأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث حاطبَ بنِ أبي بلتعةَ إلى المُقَوقِسِ صاحبِ الإسكندريةِ بكتابٍ فقبَّل الكتابَ وأكرَم حاطبًا وأحسنَ نُزلَه وسرَّحه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأهدى له مع حاطبٍ كسوةً وبغلةً مسروجةً وخادِمتَينِ إحداهما أمُّ إبراهيمَ وأما الأ
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهصحيح محفوظ عن أبي هُرَيرَةَ، أنَّ امْرأتَينِ مِن هُذَيلٍ، رَمَت إحْداهُما الأُخرَى فألقَتْ جَنينًا . وقال ابنُ كامِلٍ : أنَّ امرأتَينِ كانَتا تَحتَ رجُلٍ مِن هُذَيلٍ فتَعايَرَتا فَرَمَت إحْداهُما الأُخرَى بِحَجَرٍ، فألقَتْ جَنينًا . وقالا : فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَن