ليسَ الصيدُ لمن أثارهُ ، إنما الصيدُ لمن اصطادهُ

الصَّيدُ لمن أخذَهُ

عن رسولِ اللهِ أنَّه سُئِل عنِ الخَطِّ فقال هو أَثَارةٌ مِن عِلْمٍ

عنِ ابنِ عباسٍ : أو أثارةٌ من علمٍ قال : جَودةُ الخطِّ

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ قال الخطُّ

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أو أثارة من علم يعني بذلك : علمَ الخطِّ.