لا يَزْنِي الزاني حين يَزْنِي و هو مؤمنٌ ، ولا يَسْرِقُ السارقُ حين يَسْرِقُ وهو مؤمنٌ ، ولا يَشْرَبُ الخَمْرَ حين يَشْرَبُها وهو مؤمنٌ ولا يَقْتُلُ وهو مؤمنٌ

لا يسرقُ السَّارقُ حينَ يسرقُ وَهوَ مؤمنٌ، ولا يزني حينَ يزني وَهوَ مؤمنٌ، ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وَهوَ مؤمنٌ

لا يزني الزَّاني حينَ يزني وهوَ مؤمنٌ ، ولاَ يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وهوَ مؤمِنٌ ، ولاَ يسرِقُ السَّارِقُ حينَ يسرِقُ وهوَ مؤمنٌ

لا يزني الزَّاني حينَ يزني وَهوَ مؤمنٌ ولا يسرِقُ السَّارقُ حينَ يسرِقُ وَهوَ مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وَهوَ مؤمنٌ

لا يزني الزَّاني وَهوَ مؤمنٌ، ولا يسرقُ حينَ يسرقُ وَهوَ مؤمنٌ، ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وَهوَ مؤمنٌ

لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وَهُوَ مؤمِنٌ . ولا يسرِقُ حينَ يسرِقُ وَهُوَ مؤمنٌ . ولا يشربُ الخمرَ حينَ يشربُها وَهوَ مؤمنٌ . والتَّوبةُ معروضةٌ بعدُ