الرئيسيةالمحلى بالآثار7/485ضعيف الإسنادفيه أبو القموص مجهول اشربوا في الجِلْدِ المُوكَى عليهِ فإنِ اشتدَّ فاكسروهُ بالماءِ فإن أعياكم فأَهريقوهُالراويقيس بن النعمانالمحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة7/485حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح لا تشربوا في نقِيرٍ ، ولا مُزَفَّتٍ ، ولا دُبَّاءٍ ، ولا حَنْتَمٍ ، و اشربوا في الجِلْدِ المُوكَأُ عليه ، فإِنِ اشتدَّ ، فاكسِرُوهُ بالماءِ ، فإِنْ أعياكم فأهْريقُوهُسنن أبي داودصحيحلا تشربوا في نقير ، ولا مزفت ، ولا دبًاء ، ولا حنتم ، واشربوا في الجلد الموكأ عليه ، فإن اشتد فاكسروه بًالماء ، فإن أعياكم فأهريقوهسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده صحيح لا تشربوا في نقيرٍ ولا مُزفَّتٍ ولا دُبَّاءٍ ولا حَنْتمٍ واشربوا في الجلدِ المُوكأُ عليه فإن اشتدَّ فاكسِروه بالماءِ فإنْ أعياكم فأهريقُوهالسنن الكبرى للبيهقيفيه من يجهل حالهفقال رجلٌ منا : يا رسولَ اللهِ ! إن أرضَنا أرضٌ وبيئَةٌ وإنه لا يوافِقُها إلا الشرابُ ، فما الذي يحلُّ لنا من الآنيةِ وما الذي يحرمُ علينا ؟ قال : لا تشربوا في الدُّبَّاءِ ولا النقيرِ ولا المزَفَّتِ واشربوا في الجلالِ ، أو قال : الجلدِ الموكىِّ عليه ، فإن اشتدَّ متنُه فاكسروه الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكانيكل ما في هذا الباب [فلا] يخلو من ضعف أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال لهم في النبيذِ : فإن اشتدَّ فاكسروهُ بالماءِ فإن [ أَعْيَاكُمْ ] فأهريقُوهُنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحأنَّهم سَألوهُ عنِ الأشربةِ فقالَ: لا تَشرَبوا في الدُّبَّاءِ، ولا في النَّقيرِ، واشرَبوا في السِّقاءِ الحلالِ الموكأِ علَيهِ فإنِ اشتدَّ منهُ، فاكسِروهُ بالماءِ، فإن أعياكُم، فأَهْريقوهُ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح لا تشربوا في نقِيرٍ ، ولا مُزَفَّتٍ ، ولا دُبَّاءٍ ، ولا حَنْتَمٍ ، و اشربوا في الجِلْدِ المُوكَأُ عليه ، فإِنِ اشتدَّ ، فاكسِرُوهُ بالماءِ ، فإِنْ أعياكم فأهْريقُوهُ
سنن أبي داودصحيحلا تشربوا في نقير ، ولا مزفت ، ولا دبًاء ، ولا حنتم ، واشربوا في الجلد الموكأ عليه ، فإن اشتد فاكسروه بًالماء ، فإن أعياكم فأهريقوه
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده صحيح لا تشربوا في نقيرٍ ولا مُزفَّتٍ ولا دُبَّاءٍ ولا حَنْتمٍ واشربوا في الجلدِ المُوكأُ عليه فإن اشتدَّ فاكسِروه بالماءِ فإنْ أعياكم فأهريقُوه
السنن الكبرى للبيهقيفيه من يجهل حالهفقال رجلٌ منا : يا رسولَ اللهِ ! إن أرضَنا أرضٌ وبيئَةٌ وإنه لا يوافِقُها إلا الشرابُ ، فما الذي يحلُّ لنا من الآنيةِ وما الذي يحرمُ علينا ؟ قال : لا تشربوا في الدُّبَّاءِ ولا النقيرِ ولا المزَفَّتِ واشربوا في الجلالِ ، أو قال : الجلدِ الموكىِّ عليه ، فإن اشتدَّ متنُه فاكسروه
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكانيكل ما في هذا الباب [فلا] يخلو من ضعف أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال لهم في النبيذِ : فإن اشتدَّ فاكسروهُ بالماءِ فإن [ أَعْيَاكُمْ ] فأهريقُوهُ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحأنَّهم سَألوهُ عنِ الأشربةِ فقالَ: لا تَشرَبوا في الدُّبَّاءِ، ولا في النَّقيرِ، واشرَبوا في السِّقاءِ الحلالِ الموكأِ علَيهِ فإنِ اشتدَّ منهُ، فاكسِروهُ بالماءِ، فإن أعياكُم، فأَهْريقوهُ