لم يُحكَمْ عليه[روي] بإسنادين في أحدهما ابن لهيعة وفيه كلام
مَن توضَّأَ فأحسَنَ وُضوءَه ثم صلَّى غير ساهٍ ولا لاهٍ، كُفِّرَ عنه ما كان به قَبلَها من سيِّئةٍ. .
مَن توضَّأَ فأحسَنَ وُضوءَه ثم صلَّى غير ساهٍ ولا لاهٍ، كُفِّرَ عنه ما كان به قَبلَها من سيِّئةٍ. .