الرئيسيةتلخيص كتاب العلل المتناهية338ضعيف الإسنادفيه عباد بن كثير متروك من غسلَ ميتًا ولم يُفشِ ما رأى منه خرجَ من خطيئتِهالراويعبدالله بن مسعودالمحدِّثالذهبيالمصدرتلخيص كتاب العلل المتناهيةالجزء/الصفحة338حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةخلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلامإسناده ضعيف من غسل ميتا وكفنه ، وحنطه ، وصلى عليه ، ولم يفش عليه ما رأى خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه الكامل في الضعفاءغير محفوظمن غسَّل ميِّتًا وكفَّنه وحنَّطه وحمله وصلَّى عليه ولم يفشِ ما رأَى منه خرج من خطيئتِه كيومِ ولدته أمُّهالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحمن غسَّلَ ميِّتًا وَكفَّنَه وحنَّطَه وحملَه وصلَّى عليهِ ولم يُفشِ عليهِ ما رأى منهُ خرجَ من خطيئتِه كيومِ ولدَتهُ أمُّهُالمتجر الرابح في ثواب العمل الصالح سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]من غسل ميتًا وكفنه وحنطَه وحمله وصلَّى عليه ولم يُفشِ عليه ما رأى – خرج من خطيئتِه مثلَ ما ولدته أمُّهنصب الراية لأحاديث الهداية[فيه] عمرو بن خالد متهم بالوضع من غسَّل ميتًا وحنَّطَه وحملَه وصلى عليهِ ولم يُفشِ عليهِ ما رأى خرج من خطيئتِه مثلَ يومِ ولدتْهُ أمُّهُضعيف الترغيب والترهيبضعيف جدا مَن غسَّلَ ميَّتًا ، وكفَّنَه ، وحنَّطَه ، وحملَه ، وصلَّى عليهِ ، ولم يُفشِ عليهِ ما رأَى ، خرجَ من خطيئتِه مثلَ ما ولدَتْه أمُّه
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلامإسناده ضعيف من غسل ميتا وكفنه ، وحنطه ، وصلى عليه ، ولم يفش عليه ما رأى خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه
الكامل في الضعفاءغير محفوظمن غسَّل ميِّتًا وكفَّنه وحنَّطه وحمله وصلَّى عليه ولم يفشِ ما رأَى منه خرج من خطيئتِه كيومِ ولدته أمُّه
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحمن غسَّلَ ميِّتًا وَكفَّنَه وحنَّطَه وحملَه وصلَّى عليهِ ولم يُفشِ عليهِ ما رأى منهُ خرجَ من خطيئتِه كيومِ ولدَتهُ أمُّهُ
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]من غسل ميتًا وكفنه وحنطَه وحمله وصلَّى عليه ولم يُفشِ عليه ما رأى – خرج من خطيئتِه مثلَ ما ولدته أمُّه
نصب الراية لأحاديث الهداية[فيه] عمرو بن خالد متهم بالوضع من غسَّل ميتًا وحنَّطَه وحملَه وصلى عليهِ ولم يُفشِ عليهِ ما رأى خرج من خطيئتِه مثلَ يومِ ولدتْهُ أمُّهُ
ضعيف الترغيب والترهيبضعيف جدا مَن غسَّلَ ميَّتًا ، وكفَّنَه ، وحنَّطَه ، وحملَه ، وصلَّى عليهِ ، ولم يُفشِ عليهِ ما رأَى ، خرجَ من خطيئتِه مثلَ ما ولدَتْه أمُّه