أرأيتُمْ إنْ كانتْ جُهينةُ ومُزيْنةُ وأسْلَمُ وغِفارُ خيرًا من بَنِي تميمٍ ومِنْ بَنِي أسَدٍ ، ومِنْ بَنِي عبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ ، ومِنْ بَنِي عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ ؟ ! فقال رجلٌ : خابُوا وخَسِرُوا ! قال : فإنَّهمْ خيرٌ من بَنِي تَميمٍ ، ومِنْ بَنِي أسَدٍ ، ومِنْ بنِي عبدِ الل

أرأيتم إن كان جهينة ومزينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم ، وبني أسد ، ومن بني عبد الله بن غطفان ، ومن بني عامر بن صعصعة . فقال رجل : خابوا وخسروا ، فقال : هم خير من بني تميم ، ومن بني أسد ، ومن بني عبد الله بن غطفان ، ومن بني عامر بن صعصعة

عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ صلَّى في بعضِ مساجدِ بني أسدٍ الفجرَ فصلَّى بهم إمامُهم بأطولِ سورتينِ على تأليفِ عبدِ اللَّهِ فلمَّا قضى الصَّلاةَ قالَ ألا أراكَ شابًّا تقرأُ بهاتينِ السُّورتينِ في هذِهِ الصَّلاةِ وأنتَ شابٌّ

خرَجتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى مَكَّةَ، فلمَّا أتَى جَمعًا، صلَّى الصَّلاتينِ كلَّ واحِدةٍ منهُما بأذانٍ وإقامةٍ، ولم يُصلِّ بينَهُما

عن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ أنَّهُ أخرج لهم خاتمًا فزعم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يلبسُهُ فيهِ تمثالُ أسدٍ قال معمرٌ : فغسلَهُ بعضُ أصحابنا فشربَهُ

أنَّ أباها قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المخزوميةِ التي سرقت قطيفةً نقدتُها بأربعين أوقيةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأن تُطهَّرَ خيرٌ لها فأمر بها فقُطِعَتْ يدها وهي من بني عبدِ الأشهلِ أو من بني أسدٍ