الرئيسيةميزان الاعتدال2/218ضعيف الإسناد[فيه] سليمان بن عمرو كذابالثابتُ في مُصلَّاهُ يذكرُ اللهَ حتى تطلُعَ الشمسُ أبلغُ في طلبِ الرِّزقِ منَ الضَّربِ في الأمصارِالراويعثمان بن عفانالمحدِّثالذهبيالمصدرميزان الاعتدالالجزء/الصفحة2/218حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةضعيف الجامعضعيفالثابتُ في مُصَلَّاهُ بعدَ صلاةِ الصُّبْحِ يذكرُ اللهَ تعالى حتى تَطْلُعَ الشمسُ أَبْلَغُ في طَلَبِ الرزقِ من الضَّرْبِ في الآفاقِالسلسلة الضعيفةموضوعالثابِتُ في مُصَلاهُ في صلاةِ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ أبلْغُ في طلبِ الرِّزقِ مِنَ الضَّاربِ في الأمصارِالمجروحينليس بصحيحمن صلى الفجرَ ثم جلس في مُصلاَّهُ يذكرُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حتى تطلعَ الشمسُ ثم صلى ركعتين من الضحى كانت له صلاتُه تعدِلُ حجَّةً وعمرةً مُتقبَّلتينِالكامل في الضعفاء[فيه] الأحوص بن حكيم هو ممن يكتب حديثه إلا أنه يأتي بالأسانيد لا يتابع عليهامن صلَّى الفجرَ وجلس في مُصلَّاه يذكرُ اللهَ عزَّ وجلَّ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْن من الضُّحَى كان صلاتُه عدلَ حجَّةٍ وعمرةٍ متقبَّلةٍذخيرة الحفاظعن ابن عمر فيه ضعيف وعن معاذ فيه من ليس بشيء وعن الحسن فيه من ليس بشيءمَن صلَّى الفجرَ في جماعَةٍ ثمَّ جلسَ في مصلاهُ يذكرُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ثمَّ يصلِّيَ رَكْعتينِ منَ الضُّحى كأنَّ صلاتَهُ عدلُ حجَّةٍ وعمرةٍ متقبَّلةٍصحيح الجامعصحيحكانَ إذا صلَّى الغَداةَ جلسَ في مُصلَّاهُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ
ضعيف الجامعضعيفالثابتُ في مُصَلَّاهُ بعدَ صلاةِ الصُّبْحِ يذكرُ اللهَ تعالى حتى تَطْلُعَ الشمسُ أَبْلَغُ في طَلَبِ الرزقِ من الضَّرْبِ في الآفاقِ
السلسلة الضعيفةموضوعالثابِتُ في مُصَلاهُ في صلاةِ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ أبلْغُ في طلبِ الرِّزقِ مِنَ الضَّاربِ في الأمصارِ
المجروحينليس بصحيحمن صلى الفجرَ ثم جلس في مُصلاَّهُ يذكرُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حتى تطلعَ الشمسُ ثم صلى ركعتين من الضحى كانت له صلاتُه تعدِلُ حجَّةً وعمرةً مُتقبَّلتينِ
الكامل في الضعفاء[فيه] الأحوص بن حكيم هو ممن يكتب حديثه إلا أنه يأتي بالأسانيد لا يتابع عليهامن صلَّى الفجرَ وجلس في مُصلَّاه يذكرُ اللهَ عزَّ وجلَّ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْن من الضُّحَى كان صلاتُه عدلَ حجَّةٍ وعمرةٍ متقبَّلةٍ
ذخيرة الحفاظعن ابن عمر فيه ضعيف وعن معاذ فيه من ليس بشيء وعن الحسن فيه من ليس بشيءمَن صلَّى الفجرَ في جماعَةٍ ثمَّ جلسَ في مصلاهُ يذكرُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ثمَّ يصلِّيَ رَكْعتينِ منَ الضُّحى كأنَّ صلاتَهُ عدلُ حجَّةٍ وعمرةٍ متقبَّلةٍ