الرئيسيةالتلخيص الحبير1/195ضعيف الإسنادمداره على عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس، واختلف في رفعه ووقفه والحق أنه من رواية سفيان موقوفا ووهم عليه من رفعهالطوافُ بالبيتِ صلاةٌ ، إلا أنَّ اللهَ أباحَ فيهِ الكلامَالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالتلخيص الحبيرالجزء/الصفحة1/195حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمجموع[ثابت]الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلَّا أنَّ اللهَ أباح فيه الكلامَشرح صحيح البخاري لا يصحالطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أن اللهَ أباح فيها الكلامَ.شرح صحيح مسلمصح موقوفاً على ابن عباس أما عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا يصححديثُ ابنِ عباسٍ الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أن الله أباح فيه الكلامَ.فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المراملا يصحعن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما: الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أن اللهَ أباح فيه الكلامَ.مجموع الفتاوىقيل: إنه من كلام ابن عباسالطوافُ بالبيتِ صلاةٌ ، إلا أنَّ اللهَ أباحَ فيهِ الكلامَ ، فمن تكلّمَ فيهِ فلا يتكلمْ إلا بخيرٍأعلام الموقعينروي مرفوعاً وموقوفاالطَّوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلَّا أنَّ اللَّهَ أباحَ فيهِ الْكلامَ فمن تَكلَّمَ فيهِ فلا يتَكلَّمُ إلاَّ بخيرٍ
شرح صحيح مسلمصح موقوفاً على ابن عباس أما عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا يصححديثُ ابنِ عباسٍ الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أن الله أباح فيه الكلامَ.
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المراملا يصحعن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما: الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أن اللهَ أباح فيه الكلامَ.
مجموع الفتاوىقيل: إنه من كلام ابن عباسالطوافُ بالبيتِ صلاةٌ ، إلا أنَّ اللهَ أباحَ فيهِ الكلامَ ، فمن تكلّمَ فيهِ فلا يتكلمْ إلا بخيرٍ
أعلام الموقعينروي مرفوعاً وموقوفاالطَّوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلَّا أنَّ اللَّهَ أباحَ فيهِ الْكلامَ فمن تَكلَّمَ فيهِ فلا يتَكلَّمُ إلاَّ بخيرٍ