لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
مَن اتَّخَذَ مِن الخَدَمِ غَيْرَ ما يَنكِحُ ثُمَّ بَغَيْنَ، فعليه مِثلُ آثامِهنَّ مِن غَيْرِ أن يَنقُصَ مِن آثامِهنَّ شيءٌ. .
مَن اتَّخَذَ مِن الخَدَمِ غَيْرَ ما يَنكِحُ ثُمَّ بَغَيْنَ، فعليه مِثلُ آثامِهنَّ مِن غَيْرِ أن يَنقُصَ مِن آثامِهنَّ شيءٌ. .