لا تكونُ لأحدٍ بعدَكم . يعني : متعةَ الحجِّ

أن عثمانَ نهى عنِ المتعةِ يعني مُتعةَ الحجِّ

عن أبي ذرٍّ في متعةِ الحجِّ قال : كانتْ لنا رُخصةً .

سُئِلَ عُثمَانُ عَن مُتعَةِ الحجِّ فقَالَ كانَتْ لَنا ليسَتْ لَكُم

لا تصلحُ المُتعتانِ إلا لنا خاصةً . يعني متعةَ النساء ِومتعةَ الحجِّ .

لا نعلمُ المُتعَتينِ إلَّا لنا خاصَّةً ، يعني : متعةَ النِّساءِ ، ومُتعةَ الحجِّ