الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد9/250لم يُحكَمْ عليهرجاله إلى قائله ثقات هاجر من بني أسدٍ من نسائِهم زينبُ بنتُ جحشٍ ونسوةٌ فذكرهنَّالراويمحمد بن إسحاقالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة9/250حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدإسناده رجاله ثقات هاجَر مِن بني أسَدٍ مِن نسائِهم حَمْنةُ بنتُ جَحْشٍ في نِسوةٍ ذكَرَهنَّعمدة القاري شرح صحيح البخاريإسناده جيدتوضَّئي لكلِّ صلاةٍ [حديثُ استحاضَةِ زينبَ بنتَ جَحْشٍ]تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)وهم فيه مالكعن زينبَ بنتِ أبي سلمةَ ، أنَّها رأَت زينبَ بنتَ جحشٍ الَّتي كانت تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وَكانت تُستحاضُ فَكانَت تَغتسلُ وتصلِّيفتح الباري بشرح صحيح البخاري[فيه] الواقدي لكن يستشهد به في مثل هذا أنَّ أبا حُمَيدٍ [ أَخا زَينبَ بِنتِ جَحْشٍ ] حَضَر جِنازَةَ زَيْنَبَ مَع عُمرَ وحَكَى عنهُ مُراجَعةً لَهُ بَسَبَبِهاصحيح مسلمصحيحكان اسمي بَرَّةُ . فسمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زينبَ . قالت : ودخلتْ عليه زينبُ بنتُ جحشٍ ، واسمُها بَرَّةُ . فسمَّاها زينبَ .فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده فيه ضعفأنَّ زينبَ بنتَ جحشٍ قالت يا رسولَ اللَّهِ اسمي بَرَّةُ فلو غيَّرتَهُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدإسناده رجاله ثقات هاجَر مِن بني أسَدٍ مِن نسائِهم حَمْنةُ بنتُ جَحْشٍ في نِسوةٍ ذكَرَهنَّ
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)وهم فيه مالكعن زينبَ بنتِ أبي سلمةَ ، أنَّها رأَت زينبَ بنتَ جحشٍ الَّتي كانت تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وَكانت تُستحاضُ فَكانَت تَغتسلُ وتصلِّي
فتح الباري بشرح صحيح البخاري[فيه] الواقدي لكن يستشهد به في مثل هذا أنَّ أبا حُمَيدٍ [ أَخا زَينبَ بِنتِ جَحْشٍ ] حَضَر جِنازَةَ زَيْنَبَ مَع عُمرَ وحَكَى عنهُ مُراجَعةً لَهُ بَسَبَبِها
صحيح مسلمصحيحكان اسمي بَرَّةُ . فسمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زينبَ . قالت : ودخلتْ عليه زينبُ بنتُ جحشٍ ، واسمُها بَرَّةُ . فسمَّاها زينبَ .
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده فيه ضعفأنَّ زينبَ بنتَ جحشٍ قالت يا رسولَ اللَّهِ اسمي بَرَّةُ فلو غيَّرتَهُ