الرئيسيةضعيف "موارد الظمآن على زوائد ابن حبان - للهيثمي"263ضعيفشاذ ألسْتُ أَحقَّ الناسِ بهِذا الأمرِ ، ألسْتُ أولَ مَنْ أسلمَ ، ألسْتُ صاحبَ كذا ، ألسْتُ صاحبَ كذاالراويأبو بكر الصديقالمحدِّثالألبانيالمصدرضعيف "موارد الظمآن على زوائد ابن حبان - للهيثمي"الجزء/الصفحة263حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهقال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ : ألَسْتُ أحقَّ النَّاسِ بهذا الأمرِ ؟ ألَسْتُ أوَّلَ مَن أسلَم ؟ ألَسْتُ صاحبَ كذا ؟ ألَسْتُ صاحبَ كذا ؟الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبويةإسناده رجاله ثقات ألست أولَ من أسلم ألستُ أحقَّ بهذا الأمرِ ألستُ كذا ألست كذاالعلل الكبيرالصحيح عن أبي نضرة قال قال أبو بكرقال أبو بكرٍ أنا أحقُّ النَّاسِ بها ألستُ أوَّلَ من أسلم ، ألستُ صاحبَ كذا ، ألستُ صاحبَ كذاصحيح سنن الترمذيصحيحقالَ أبو بَكرٍ ألستُ أوَّلَ مَن أسلمَ ألستُ صاحبَ كذا !مجمع الزوائدفيه يوسف بن خالد السمتي وهو كذابكنا نقولُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من يكونُ أولَى الناسِ بهذا الأمرِ فنقولُ أبو بكرٍ فنقول أرأيتم إن قُبِض أبو بكرٍ من يكونُ أولَى الناسِ بهذا الأمرِ فنقولُ عمرُ بنُ الخطابِ ثم نقولُ أرأيتم إن قُبِضَ عمرُ بنُ الخطابِ من يكونُ أولَى الناسِ بهذا الأمرِ فنقولُالمعجم الأوسط للطبرانيفيه إسماعيل بن قيس الأنصاري وهو متروك الحديث أكثَرُ ما أتخوَّفُ على أُمَّتي مِن بعدي رجُلٌ يتأوَّلُ القُرآنَ يضَعُه على غيرِ مواضِعِه ورجُلٌ يرى أنَّه أحَقُّ بهذا الأمرِ مِن غيرِه
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهقال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ : ألَسْتُ أحقَّ النَّاسِ بهذا الأمرِ ؟ ألَسْتُ أوَّلَ مَن أسلَم ؟ ألَسْتُ صاحبَ كذا ؟ ألَسْتُ صاحبَ كذا ؟
الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبويةإسناده رجاله ثقات ألست أولَ من أسلم ألستُ أحقَّ بهذا الأمرِ ألستُ كذا ألست كذا
العلل الكبيرالصحيح عن أبي نضرة قال قال أبو بكرقال أبو بكرٍ أنا أحقُّ النَّاسِ بها ألستُ أوَّلَ من أسلم ، ألستُ صاحبَ كذا ، ألستُ صاحبَ كذا
مجمع الزوائدفيه يوسف بن خالد السمتي وهو كذابكنا نقولُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من يكونُ أولَى الناسِ بهذا الأمرِ فنقولُ أبو بكرٍ فنقول أرأيتم إن قُبِض أبو بكرٍ من يكونُ أولَى الناسِ بهذا الأمرِ فنقولُ عمرُ بنُ الخطابِ ثم نقولُ أرأيتم إن قُبِضَ عمرُ بنُ الخطابِ من يكونُ أولَى الناسِ بهذا الأمرِ فنقولُ
المعجم الأوسط للطبرانيفيه إسماعيل بن قيس الأنصاري وهو متروك الحديث أكثَرُ ما أتخوَّفُ على أُمَّتي مِن بعدي رجُلٌ يتأوَّلُ القُرآنَ يضَعُه على غيرِ مواضِعِه ورجُلٌ يرى أنَّه أحَقُّ بهذا الأمرِ مِن غيرِه