لم يُحكَمْ عليهغريب
إنَّ نفسَ المؤمنِ إذا قُبِضَت تلقَّاها أَهْلُ الرَّحمةِ من عبادِ اللَّهِ كما يُتلقَّى البشيرَ في الدُّنيا، فيقولونَ: انظُروا صاحبَكُم حتَّى يَستريحُ، فإنَّهُ كانَ في كَربٍ كثيرٍ فيسألونَهُ ماذا فعلَ فلانٌ ؟ وماذا فعلَت فلانةُ ؟ وهل تزوَّجَت ؟ فإذا سألوهُ عن الرَّجُلِ ماتَ قبلَهُ قالَ: هَيهاتَ قد ماتَ ذلكَ قبلي، فيقولونَ: إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ، ذُهِبَ بِهِ إلى أمِّهِ الهاويةِ فبئسَتِ الأمُّ وبئستِ المربِّيةُ
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارإسناده ضعيف وموقوفاً على أبي أيوب بإسناد جيد ورفعه ابن صاعد وفيه سلام الطويل ضعيف , ونحوه من حديث أبي هريرة بإسناد جيد مجمع الزوائدفيه مسلمة بن علي وهو ضعيف المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا زيد بن واقد وهشام بن الغاز تفرد بهما مسلمة بن علي السلسلة الضعيفةضعيف جداً [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر الصحيحة : 6 / 605 ] سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده صحيح موقوفا الكامل في الضعفاء[فيه] سلام الطويل لا يتابع عليه