عن ابنِ عمرَ قال : لا يحلُّ لها إن كانت حائضًا أن تكتمَ حيضَها ، ولا إن كانت حاملًا أن تكتمَ حملَها

عن سهلٍ قال : وكانت حاملًا فأنكر حملَها فكان ابنُها يُدعَى إليها ثم جرتِ السُّنَّةُ في الميراثِ أن يرثَها وترثَ منه ما فرض اللهُ عزَّ وجلَّ لها

أنَّهُ سمع ابنَ عمرَ يسأل عن رجلٍ طلق امرأتَه حائضًا ؟ فقال : أتعرفُ عبدَاللهِ بنَ عمرَ ؟ قال : نعم . قال : فإنه طلق امرأتَه حائضًا . فذهب عمرُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَه الخبرَ . فأمرَه أن يُراجعَها . قال : لم أسمعْه يزيدُ على ذلك ( لأبيهِ ) .

عن خالدٍ الحذَّاءِ قال قلتُ لابنِ عمرَ رجلٌ طلَّق حائضًا قال أتعرفُ ابنَ عمرَ قلتُ اعتددتُ بتلك التطليقةِ قال نعم

[ عن ] طاوسَ أنَّهُ سمع ابنَ عمرَ يسألُ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَهُ حائضًا فقال : أتعرفُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ ؟ قال : نعم قال : فإنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ حائضًا فذهب عمرُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ الخبرَ فأمرَهُ أن يُراجعها قال : ولم أسمعْهُ يَزيدُ على ذلك قال روحٌ

[أنَّ رجلًا سألَ عائشةَ: ما يحلُّ للرَّجلِ منَ امرأتِهِ إذا كانت حائضًا ؟ قالَت: كلُّ شيءٍ إلَّا فرجَها]