الرئيسيةالمجموع شرح المهذب1/373ضعيفليس بالقوي، لأنه من رواية محمد بن إسحاق صاحب المغازي، وهو مدلس ضرب بالماءِ على وجههِ ، ثمّ ألقمَ إبهاميهِ ما أقبلَ من أُذنيهِالراويعلي بن أبي طالبالمحدِّثالنوويالمصدرالمجموع شرح المهذبالجزء/الصفحة1/373حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيلا يصلح للاستدلالعن عليٍّ أنَّهُ حكى الوضوءَ النَّبويَّ فأخذَ حفنةً من ماءٍ بيدَيهِ جميعًا فضربَ بهما وجهَهُ ثمَّ الثَّانيةَ مثلَ ذلكَ ثمَّ الثَّالثةَ ثمَّ ألقَم إبهامَيه ما أقبلَ من أذنَيهِ ثمَّ أخذَ كفًّا من ماءٍ بيدِهِ اليمنى فصبَّها على ناصيتِهِ ثمَّ أرسلَها تسيلُ على وجهِهِ ثمَّ غسلَ يدِهُ انخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثاررجاله ثقاتعَن عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ قال: دخلَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وقد أراقَ الماءَ فَدعا بإناءٍ فيهِ ماءٌ فقالَ: يا ابنَ عبَّاسٍ ألا أتوضَّأُ لكَ كما رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يتَوضَّأُ؟ قلتُ: بَلى فِداك أبي وأمِّي فذكَر حديثًا طويلًا وذكرَ فيه أنإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلحسنألا أتوضأُ لك وضوءَ النبيِّ ؟ قال : بلى فداكَ أبي وأمي قال : فوضع إناءً فغسل يديهِ ، ثم مضمضَ واستنشقَ واستنثرَ ، ثم أخذَ بيديهِ فصكّض بهما وجهَهُ وألقمَ إبهاميهِ ما أقبلَ من أذنيهِ ، قال : ثم عاد في مثلِ ذلك ثلاثًا . ثم أخذ كفًّا من ماءٍ بيدِهِ اليُمنى فأفرغها على ناصيتِهِ ثم أرصحيح سنن ابن ماجهحسن صحيحمسحَ أذُنَيْهِ داخلَهُما بالسَّبَّابتينِ وخالَفَ إبهاميهِ إلى ظاهرِ أذُنَيْهِ فمَسحَ ظاهرَهُما وباطنَهُماشرح فتح القديرإسناده صحيحأنه صلى الله عليه وسلم مسح أذنيه فأدخلهما السبابتين، وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهماكشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح[فيه] عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيهيرفعُ إبهامَيه إلى شحمةِ أذنَيه [يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ]
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيلا يصلح للاستدلالعن عليٍّ أنَّهُ حكى الوضوءَ النَّبويَّ فأخذَ حفنةً من ماءٍ بيدَيهِ جميعًا فضربَ بهما وجهَهُ ثمَّ الثَّانيةَ مثلَ ذلكَ ثمَّ الثَّالثةَ ثمَّ ألقَم إبهامَيه ما أقبلَ من أذنَيهِ ثمَّ أخذَ كفًّا من ماءٍ بيدِهِ اليمنى فصبَّها على ناصيتِهِ ثمَّ أرسلَها تسيلُ على وجهِهِ ثمَّ غسلَ يدِهُ ا
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثاررجاله ثقاتعَن عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ قال: دخلَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وقد أراقَ الماءَ فَدعا بإناءٍ فيهِ ماءٌ فقالَ: يا ابنَ عبَّاسٍ ألا أتوضَّأُ لكَ كما رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يتَوضَّأُ؟ قلتُ: بَلى فِداك أبي وأمِّي فذكَر حديثًا طويلًا وذكرَ فيه أن
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلحسنألا أتوضأُ لك وضوءَ النبيِّ ؟ قال : بلى فداكَ أبي وأمي قال : فوضع إناءً فغسل يديهِ ، ثم مضمضَ واستنشقَ واستنثرَ ، ثم أخذَ بيديهِ فصكّض بهما وجهَهُ وألقمَ إبهاميهِ ما أقبلَ من أذنيهِ ، قال : ثم عاد في مثلِ ذلك ثلاثًا . ثم أخذ كفًّا من ماءٍ بيدِهِ اليُمنى فأفرغها على ناصيتِهِ ثم أر
صحيح سنن ابن ماجهحسن صحيحمسحَ أذُنَيْهِ داخلَهُما بالسَّبَّابتينِ وخالَفَ إبهاميهِ إلى ظاهرِ أذُنَيْهِ فمَسحَ ظاهرَهُما وباطنَهُما
شرح فتح القديرإسناده صحيحأنه صلى الله عليه وسلم مسح أذنيه فأدخلهما السبابتين، وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح[فيه] عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيهيرفعُ إبهامَيه إلى شحمةِ أذنَيه [يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ]