نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُتَلَقَّى الرُّكبانُ وأن يَبيعَ حاضرٌ لِبادٍ قال : قلتُ لابنِ عباسٍ : ما قولُهُ حاضرٌ لبادٍ قال : لا يكونُ لهُ سمسارًا

لا تلقَّوُا الركبانَ ، ولا يبيعُ حاضرٌ لبادٍ . قال : فقلتُ لابنِ عباسٍ : ما قولُه : لا يبيعُ حاضرٌ لبادٍ . قال : لا يكون له سِمسارًا .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَنْ يُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ، وَلاَ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ . قُلْت : يا ابنَ عباسٍ، ما قولُهُ : ( لا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ) . قال : يكونُ له سِمْسارًا .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ نَهى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن يبيعَ حاضرٌ لبادٍ. فقلتُ: ما يبيعُ حاضرٌ لبادٍ؟ قالَ: لاَ يَكونُ لَهُ سمسارًا

نهى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أن يبيع حاضر لبًاد ، فقلت : ما يبيع حاضر لبًاد ؟ قال : لا يكون له سمسارا

و قد سُئِلَ ابنُ عَبَّاسٍ عن معنى : لا يَبِيعُ حاضِرٌ لبادٍ ؟ فقال : لا يكونُ له سِمْسَارًا