أنَّهُ عليهِ السلامُ أكل العرقَ وأتاهُ المؤذنُ فقال : الوضوءُ مما خرج وليس علينا فيما دخل

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عنهُما : إِنَّما الوُضوءُ ممَّا يخرجُ وليسَ مما يدخلُ ، وإنما الفِطرُ مما دخلَ وليسَ مما خرجَ

عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه ذُكِر عِندَه الوُضوءُ منَ الطَّعامِ قال الأعمشُ مرَّةً: والحِجامةُ للصَّائِمِ فقال: إنَّما الوُضوءُ مِمَّا خَرَج وليس مما دَخَل ، وإنّما الفِطرُ مِمَّا دخَل وليس مِمَّا خَرَج

عن عليٍّ رضي الله عنه أنه طعِم خبزًا ولحمًا فقيل له ألا تتوضأُ؟ فقال: إنَّ الوضوءَ مما خرج وليس ممَّا دخل.

دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا عائشة هل من كسرة؟ فأتيته بقرص فوضعه على فيه، فقال: يا عائشة هل دخل بطني منه شيء؟ كذلك قبلة الصائم، إنما الإفطار مما دخل وليس مما خرج.

دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا عائشةُ هلْ من كِسْرَةٍ فأَتَيْتُهُ بِقُرْصٍ فوضعَهُ على فيه وقال يا عائشةُ هل دخل بَطْنِي منه شيءٌ كذلِكَ قُبْلَةُ الصائمِ إنَّما الإفطارُ ممَّا دخلَ وليسَ ممَّا خرَجَ