الرئيسيةالعلل المتناهية في الأحاديث الواهية2/645ضعيف الإسنادلا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن عجلان وعطاء ضعيفكلُّ طلاقٍ جائزٌ إلَّا طلاقَ المعتوهِ المغلوبِ على عقلِهالراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن الجوزيالمصدرالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةالجزء/الصفحة2/645حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفكل طلاق جائز، إلا طلاق المعتوه و المغلوب على عقلهضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف كلُّ طلاقٍ جائزٌ ، إلا طلاقَ الْمَعْتُوهِ و الْمَغْلُوبِ على عَقْلِهِالتوضيح لشرح الجامع الصحيحضعيفكل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه المغلوب عقلهالمحلى بالآثار[فيه] مجهولان كلّ الطلاقِ جائزٌ إلا طلاقُ المَعْتوهِ المغْلُوبِ على عَقْلهِإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلضعيف كلُّ الطلاقِ جائزٌ إلا طلاقَ المعتوهِ و المغلوبِ على عقلِه.فتح الباري بشرح صحيح البخاري[فيه] عطاء بن عجلان الحنفي قال أبو زرعة ضعيف وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال البخاري منكر الحديث كل طلاقٍ جائِزٌ إلا طلاقَ المعتُوهِ والمَغْلُوبِ على عَقْلِهِ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلضعيف كلُّ الطلاقِ جائزٌ إلا طلاقَ المعتوهِ و المغلوبِ على عقلِه.
فتح الباري بشرح صحيح البخاري[فيه] عطاء بن عجلان الحنفي قال أبو زرعة ضعيف وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال البخاري منكر الحديث كل طلاقٍ جائِزٌ إلا طلاقَ المعتُوهِ والمَغْلُوبِ على عَقْلِهِ