الرئيسيةفتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير1/183صحيح الإسنادإسناده صحيح عن ابنِ مسعودٍ قال من أتَى كاهنًا أو ساحرًا وصدَّقه بما يقولُ فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍالراوي[هبيرة بن يريم]المحدِّثالشوكانيالمصدرفتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسيرالجزء/الصفحة1/183حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالترغيب والترهيبرواته ثقاتعن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : من أتَى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا يُؤمنُ بما يقولُ ، فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍمجمع الزوائدرجاله رجال الصحيح خلا هبيرة بن مريم وهو ثقةعن ابنِ مسعودٍ قال مَن أتَى عرافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسأله فصدَّقه بما يقولُ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمالترغيب والترهيبإسناده جيدعن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : من أتَى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسأله فصدَّقه بما يقولُ : فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍصحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح موقوفعن عبد اللَّه بنَ مسعودٍ قالَ من أتى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسألَهُ فصدَّقَهُ بما يقولُ فقد كفرَ بما أنزلَ على محمَّدٍتاريخ بغداد[فيه] الحسين ابن أبي علانة كان صدوقامَنْ أتى ساحرًا أو كاهنًا أو عرَّافًا فصدَّقَه بما يقولُ فقد كفَر بما أُنزلَ على محمدٍعمدة التفسير من تفسير ابن كثيروإن كان موقوفا في ظاهره ، فإن معناه الرفع يقيناعن عبدِ اللَّهِ [بنِ مسعودٍ] ، قالَ : مَن أتَى كاهنًا أو ساحرًا فصدَّقَهُ بما يقولُ ، فقد كفرَ بما أُنْزِلَ على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الترغيب والترهيبرواته ثقاتعن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : من أتَى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا يُؤمنُ بما يقولُ ، فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ
مجمع الزوائدرجاله رجال الصحيح خلا هبيرة بن مريم وهو ثقةعن ابنِ مسعودٍ قال مَن أتَى عرافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسأله فصدَّقه بما يقولُ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الترغيب والترهيبإسناده جيدعن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : من أتَى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسأله فصدَّقه بما يقولُ : فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح موقوفعن عبد اللَّه بنَ مسعودٍ قالَ من أتى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسألَهُ فصدَّقَهُ بما يقولُ فقد كفرَ بما أنزلَ على محمَّدٍ
تاريخ بغداد[فيه] الحسين ابن أبي علانة كان صدوقامَنْ أتى ساحرًا أو كاهنًا أو عرَّافًا فصدَّقَه بما يقولُ فقد كفَر بما أُنزلَ على محمدٍ
عمدة التفسير من تفسير ابن كثيروإن كان موقوفا في ظاهره ، فإن معناه الرفع يقيناعن عبدِ اللَّهِ [بنِ مسعودٍ] ، قالَ : مَن أتَى كاهنًا أو ساحرًا فصدَّقَهُ بما يقولُ ، فقد كفرَ بما أُنْزِلَ على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ