الرئيسيةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة6797ضعيفضعيف جدا أَحِبُّوا بني تميمَ وفي روايةٍ : سَدوسٍ أبا القاسمِ ، فواللهِ إن مُنِحتم بمثلِهِالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالألبانيالمصدرسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةالجزء/الصفحة6797حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتاريخ الكبيرفيه نظر ربما أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجنبي فقال أَحِبُّوا بني سدوسٍ أبا القاسمِ فواللهِ إن نتجتُم مثلَهمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عبيدة بن عبد الرحمن ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه أحد وبقية رجاله ثقات ربَّما ضرَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على كَتِفي وقال أحبُّوا بني تميمٍمحجة القرب إلى محبة العربحسن صحيحعَن أبي هُرَيْرةَ قالَ: ربَّما ضربَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى كتِفي وقالَ: أحبُّوا بَني تميمٍصحيح مسلمصحيحثلاثُ خصالٍ سمعتُهنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بني تَميمٍ . لا أزالُ أُحبُّهم بعد . وساق الحديثَ بهذا المعنى . غير أنه قال " هم أشدُّ الناسِ قتالًا في الملاحمِ " ولم يذكر الدجَّالَ . وفي رواية : لا أزالُ أحبُّ بني تميمٍ بعد ثلاثٍ سمعتُهنَّ من رسولِ اللهِ صلَّىصحيح مسلمصحيحوُلِدَ لرجلٍ منا غلامٌ . فسماه القاسمَ . فقلنا : لا نَكنيك أبا القاسمِ . ولا ننعمك عينًا . فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فذكر ذلك له . فقال ( أسْمِ ابنَكَ عبدَالرحمنِ ) . وفي روايةٍ : لم يذكر : ولا ننعمكَ عينًا .نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناد ضعيف منقطعأخذَ أبا لؤلؤةَ رَهطٌ من قريشٍ منهم عبدُ اللَّهِ بنُ عوفٍ وَهاشمُ بنُ عتبةَ الزُّهريَّانِ ورجلٌ من بني تميمٍ وطرحَ عليْهِ عبدُ اللَّهِ بنُ عوفٍ خميصةً كانَت عليهِ
التاريخ الكبيرفيه نظر ربما أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجنبي فقال أَحِبُّوا بني سدوسٍ أبا القاسمِ فواللهِ إن نتجتُم مثلَه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عبيدة بن عبد الرحمن ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه أحد وبقية رجاله ثقات ربَّما ضرَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على كَتِفي وقال أحبُّوا بني تميمٍ
محجة القرب إلى محبة العربحسن صحيحعَن أبي هُرَيْرةَ قالَ: ربَّما ضربَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى كتِفي وقالَ: أحبُّوا بَني تميمٍ
صحيح مسلمصحيحثلاثُ خصالٍ سمعتُهنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بني تَميمٍ . لا أزالُ أُحبُّهم بعد . وساق الحديثَ بهذا المعنى . غير أنه قال " هم أشدُّ الناسِ قتالًا في الملاحمِ " ولم يذكر الدجَّالَ . وفي رواية : لا أزالُ أحبُّ بني تميمٍ بعد ثلاثٍ سمعتُهنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى
صحيح مسلمصحيحوُلِدَ لرجلٍ منا غلامٌ . فسماه القاسمَ . فقلنا : لا نَكنيك أبا القاسمِ . ولا ننعمك عينًا . فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فذكر ذلك له . فقال ( أسْمِ ابنَكَ عبدَالرحمنِ ) . وفي روايةٍ : لم يذكر : ولا ننعمكَ عينًا .
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناد ضعيف منقطعأخذَ أبا لؤلؤةَ رَهطٌ من قريشٍ منهم عبدُ اللَّهِ بنُ عوفٍ وَهاشمُ بنُ عتبةَ الزُّهريَّانِ ورجلٌ من بني تميمٍ وطرحَ عليْهِ عبدُ اللَّهِ بنُ عوفٍ خميصةً كانَت عليهِ