الرئيسيةخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير2/161صحيح الإسنادإسناده على شرط مسلم أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم استعاذَ من الفقرِالراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن الملقنالمصدرخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرالجزء/الصفحة2/161حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةموضوعات الصغانيموضوعمن كتب بقلمٍ معقودٍ ، وتمشَّط بمشطٍ مكسورٍ ، فتح اللهُ تعالَى عليه سبعين بابًا من الفقرِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير[فيه] ابن لهيعة أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا سأل جعل باطنَ كفَّيْهِ إليه ، وإذا استعاذ جعل ظاهِرَهُما إليهِفتح الباري في شرح صحيح البخاريفي إسناده اختلاف على ابن لهيعةكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سأل جعل باطنّ كفيه إليه، وإذا استعاذ جعل ظاهرَهما إليهمجمع الزوائد ومنبع الفوائدمرسل إسناده حسن أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سأل جعَل باطِنَ كفَّيه إليه وإذا استعاذ جعَل ظاهِرَهما إليهنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفي إسناده ابن لهيعة وفيه مقال مشهور أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا سألَ جعلَ باطنَ كفيه إليه، وإذا استعاذَ جعلَ ظاهرَهما إليه.الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحمنِ استعاذَ باللهِ فأعيذُوه، و منْ سألَكمْ بوجهِ اللهِ فأعطُوه
موضوعات الصغانيموضوعمن كتب بقلمٍ معقودٍ ، وتمشَّط بمشطٍ مكسورٍ ، فتح اللهُ تعالَى عليه سبعين بابًا من الفقرِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير[فيه] ابن لهيعة أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا سأل جعل باطنَ كفَّيْهِ إليه ، وإذا استعاذ جعل ظاهِرَهُما إليهِ
فتح الباري في شرح صحيح البخاريفي إسناده اختلاف على ابن لهيعةكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سأل جعل باطنّ كفيه إليه، وإذا استعاذ جعل ظاهرَهما إليه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدمرسل إسناده حسن أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سأل جعَل باطِنَ كفَّيه إليه وإذا استعاذ جعَل ظاهِرَهما إليه
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفي إسناده ابن لهيعة وفيه مقال مشهور أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا سألَ جعلَ باطنَ كفيه إليه، وإذا استعاذَ جعلَ ظاهرَهما إليه.
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحمنِ استعاذَ باللهِ فأعيذُوه، و منْ سألَكمْ بوجهِ اللهِ فأعطُوه