عنِ ابنِ عباسٍ قوله { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ . . . } إذا حارب فقَتل فعليه القتلُ إذا ظهر عليه قبل توبتِه وإذا حارب وأخذ المالَ وقتَل فعليه الصَّلبُ إن ظهر عليه قبل توبتِه وإذا حارب وأخذ ولم يقتُل فعليه قطعُ اليدِ والرِّجلِ مِن خلافٍ إن ظهر عليه

لأُعْطيَنَّ الرَّايةَ رجُلًا يحبُّ اللَّهَ ورسولَهُ أو قالَ : يحبُّهُ اللَّهُ ورسولُهُ فَدعا عليًّا ، وَهوَ أرمَدُ ، ففتحَ اللَّهُ على يديهِ .

الخلافة في أمتي ثلاثون سنة : قال فحسبنا فوجدنا أبا بكر و عمر و عثمان و علي قال فقيل له : إن عليا لا يعد من الخلفاء فقال : يا بني بني الزرقاء ، فهو أبعد

ما قنتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في شيء إلا في الوِتْرِ ، وأنه كانَ إذا حاربَ يقنتُ في الصلواتِ كلها يدعو على المشركينَ ، وما قنتَ أبو بكرٍ ولا عمرَ ولا عثمانَ حتى ماتُوا ، ولا قنتَ عليّ حتى حاربَ أهلَ الشامِ

لَأُعطِيَنَّ الرَّايةَ رجلًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه ويُحِبُّه اللهُ ورسولُه فأعْطاها عليًّا

من أطاع عليًّا فقد أطاعني ومن عصَى عليًّا فقد عصاني ومن عصاني فقد عصَى اللهَ ومن أحبَّ عليًّا فقد أحبَّني ومن أحبَّني فقد أحبَّ اللهَ ومن أبغضَ عليًّا فقد أبغضني ومن أبغضَني فقد أبغض اللهَ لا يُحبُّك إلا مؤمنٌ ولا يبغضُك إلا كافرٌ أو منافقٌ