العربُ أَكْفَاءٌ بعضها بعضًا قبيلٌ بقبيلٍ ، ورجلٌ برجلٍ ، والموالي أَكْفَاءٌ بعضها بعضًا ، قبيلٌ بقبيلٍ ، ورجلٌ برجلٍ ، إلا حائكٌ أو حجَّامٌ

لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى يُخْسَفَ بِقَبَائِلَ، حتَّى يقال: مَنْ بَقِى مِنْ بَنِى فُلانٍ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يَعْنِى الْعَرَبَ. لأَنّ العجم إنَّمَا تُنْسَبُ إِلَى قُرَاهَا.

أين أَيُّها الناسُ ؟ هَلُمُّوا إلَيَّ ، أنا رسولُ اللهِ ، أنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ . . فلا يَرِدُ عليه شيءٌ ، ورَكِبَتِ الإبِلُ بعضُها بعضًا وهي مُولِيَةٌ بأصحابِها .

إذا جمع الله الناس في صعيد واحد يوم القيامة أقبلت النار تركب بعضها بعضا وخزنتها يكفونها وهي تقول وعزة ربي ليخلين بيني وبين أزواجي أو لأغشين الناس عنقا واحدة فيقولون ومن أزواجك فتقول كل متكبر جبار فتخرج لسانها فتلتقطهم من بين ظهراني الناس فتقذفهم في جوفها ثم تستأخر ثم تقبل يركب

إذا جمع الله الناس في صعيد واحد يوم القيامة أقبلت النار تركب بعضها بعضا وخزنتها يكفونها وهي تقول: وعزة ربي ليخلين بيني وبين أزواجي أو لأغشين الناس عنقا واحدا فيقولون: ومن أزواجك ؟ فتقول: كل متكبر جبار كفور فتخرج لسانها فتلتقطهم به من بين ظهراني الناس فتقذفهم فيها ثم تستأ

إنَّما صلَّى عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بمنًى أربعًا لأنَّ النَّاسَ كانوا أَكْثرَ في ذلِكَ العامِ، فأحبَّ أن يُخْبِرَهم أنَّ الصَّلاةَ أربَعٌ