الرئيسيةالبداية والنهاية3/225ضعيف الإسنادفيه نظر [ أنَّ ] جعفرَ بنَ أبي طالبٍ ذو الجَناحينِ ومعاذَ بنَ جبلٍ أخوَينِالراوي—المحدِّثابن كثيرالمصدرالبداية والنهايةالجزء/الصفحة3/225حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالبداية والنهايةمن العلماء من ينكر ذلك ويمنع صحته تآخَوْا في اللهِ أخويْنِ أخويْنِ ثم أخذ بيدِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقال هذا أخيموضوعات ابن الجوزيأورده في كتاب الموضوعاتعن أبي جعفرٍ محمَّدِ بنِ عليٍّ ، قال : ( ( نادَى منادٍ من السَّماءِ يومَ بدرٍ – يقالُ له رِضوانُ - : لا سيفَ إلَّا ذو الفَقارِ ، ولا فتًى إلَّا عليُّ بنُ أبي طالبٍالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرمشهور أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ وابنَ مسعودٍ وزيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عبَّاسٍ تكلَّموا في جميعِ أصولِ الفرائضِ ، وأنَّ أبا بكرٍ وعمرَ ومعاذَ بنَ جبلٍ تكلَّموا في مُعظمِها ، وأنَّ عثمانَ تكلَّمَ في مسائلَ معدودةٍمجمع الزوائدرجاله ثقاتخذوا القرآن من أربعة من أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفةدر السحابةإسناده رجاله ثقاتخذُوا القرآنَ من أربعةٍ أبيِّ بنِ كعبٍ وعبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ومعاذِ بنِ جبلٍ وسالِمٍ مولى أبي حذيفةَمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه من لم أعرفه عن جعفرِ بنِ أبي طالبٍ أنه كان يتختَّمُ في يمينِه
البداية والنهايةمن العلماء من ينكر ذلك ويمنع صحته تآخَوْا في اللهِ أخويْنِ أخويْنِ ثم أخذ بيدِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقال هذا أخي
موضوعات ابن الجوزيأورده في كتاب الموضوعاتعن أبي جعفرٍ محمَّدِ بنِ عليٍّ ، قال : ( ( نادَى منادٍ من السَّماءِ يومَ بدرٍ – يقالُ له رِضوانُ - : لا سيفَ إلَّا ذو الفَقارِ ، ولا فتًى إلَّا عليُّ بنُ أبي طالبٍ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرمشهور أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ وابنَ مسعودٍ وزيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عبَّاسٍ تكلَّموا في جميعِ أصولِ الفرائضِ ، وأنَّ أبا بكرٍ وعمرَ ومعاذَ بنَ جبلٍ تكلَّموا في مُعظمِها ، وأنَّ عثمانَ تكلَّمَ في مسائلَ معدودةٍ
مجمع الزوائدرجاله ثقاتخذوا القرآن من أربعة من أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة
در السحابةإسناده رجاله ثقاتخذُوا القرآنَ من أربعةٍ أبيِّ بنِ كعبٍ وعبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ومعاذِ بنِ جبلٍ وسالِمٍ مولى أبي حذيفةَ