الرئيسيةإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة5/471ضعيف الإسنادسنده ضعيفأنه سمع مكحولا يقول : بر الوالدين كفارة الكبائر ، ولا يزال قادرا على البر ما دام في فصيلته من هو أكبر منهالراويمنير بن الزبيرالمحدِّثالبوصيريالمصدرإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةالجزء/الصفحة5/471حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةموقوف، وراويه عن مكحول ضعيف عن ( مُنِيرِ ) ابنِ الزُّبَيرِ أنَّهُ سمعَ مَكْحُولًا يقولُ : بِرُّ الوَالِدَيْنِ كَفَّارَةُ الكبائرِ ، ولا يزالُ الرجلُ قادِرًا على البِرِّ ما دَامَ في فَصِيلَتِه مَنْ هو أكبرُ مِنْهُحلية الأولياءغريب من حديث الليث وهشامإن من أكبر الكبائر الشرك بالله ، وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين بر فأدخلا فيها مثل جناح البعوضة إلا كانت نكتة سوداء في قلبه إلى يوم القيامةالترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]من أكبرِ الكبائرِ الإشراكُ باللهِ وعقوقُ الوالدَيْن واليمينُ الغَموسِ والَّذي نفسي بيدِه لا يحلِفُ رجلٌ على مثلِ جَناحِ بعوضةٍ إلَّا كانت كيًّا في قلبِه يومَ القيامةِصحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن صحيح مِنْ أكبرِ الكبائرِ ؛ الإشراكُ باللهِ ، وعُقوقُ الوالدِّينِ ، واليَمينُ الغَموسُ ، والَّذي نَفسِي بيدِه لا يحلِفُ رجُلٌ علَى مِثلِ جَناحِ بَعوضةٍ ؛ إلَّا كانَت نُكتةً في قَلبِه يومَ القيامةِ .صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهمِن أكبرِ الكبائرِ: الإشراكُ باللهِ وعقوقُ الوالدَيْنِ واليمينُ الغَموسُ والَّذي نفسي بيدِه لا يحلِفُ الرَّجُلُ على مِثلِ جَناحِ بعوضةٍ إلَّا كانت كَيَّةً في قلبِه يومَ القيامةِالمطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةفيه ضعف وانقطاع أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا سمَعَ المؤذنَ يقولُ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، قال مثلَ ما يقولُ ، وإذا قال : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، قال مثلَ ذلكَ ، وإذا قال : أشهدُ أنَّ [ محمدًا ] رسولُ اللهِ ، قال مثل َما يقولُ ، وإذا قال : حَيَّ على الصَّلاةِ ، حَيَّ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةموقوف، وراويه عن مكحول ضعيف عن ( مُنِيرِ ) ابنِ الزُّبَيرِ أنَّهُ سمعَ مَكْحُولًا يقولُ : بِرُّ الوَالِدَيْنِ كَفَّارَةُ الكبائرِ ، ولا يزالُ الرجلُ قادِرًا على البِرِّ ما دَامَ في فَصِيلَتِه مَنْ هو أكبرُ مِنْهُ
حلية الأولياءغريب من حديث الليث وهشامإن من أكبر الكبائر الشرك بالله ، وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين بر فأدخلا فيها مثل جناح البعوضة إلا كانت نكتة سوداء في قلبه إلى يوم القيامة
الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]من أكبرِ الكبائرِ الإشراكُ باللهِ وعقوقُ الوالدَيْن واليمينُ الغَموسِ والَّذي نفسي بيدِه لا يحلِفُ رجلٌ على مثلِ جَناحِ بعوضةٍ إلَّا كانت كيًّا في قلبِه يومَ القيامةِ
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن صحيح مِنْ أكبرِ الكبائرِ ؛ الإشراكُ باللهِ ، وعُقوقُ الوالدِّينِ ، واليَمينُ الغَموسُ ، والَّذي نَفسِي بيدِه لا يحلِفُ رجُلٌ علَى مِثلِ جَناحِ بَعوضةٍ ؛ إلَّا كانَت نُكتةً في قَلبِه يومَ القيامةِ .
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهمِن أكبرِ الكبائرِ: الإشراكُ باللهِ وعقوقُ الوالدَيْنِ واليمينُ الغَموسُ والَّذي نفسي بيدِه لا يحلِفُ الرَّجُلُ على مِثلِ جَناحِ بعوضةٍ إلَّا كانت كَيَّةً في قلبِه يومَ القيامةِ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةفيه ضعف وانقطاع أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا سمَعَ المؤذنَ يقولُ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، قال مثلَ ما يقولُ ، وإذا قال : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، قال مثلَ ذلكَ ، وإذا قال : أشهدُ أنَّ [ محمدًا ] رسولُ اللهِ ، قال مثل َما يقولُ ، وإذا قال : حَيَّ على الصَّلاةِ ، حَيَّ