الرئيسيةالصحيح المسند مما ليس في الصحيحين1317صحيححسن أن قائد خزاعة قال : اللهم إني ناشد محمدا * حلف أبينا وأبيه الأتلدا * انصر هداك نصرا اعتدى * وادع عباد الله يأتوا مددا الراوي[أبو هريرة]المحدِّثالوادعيالمصدرالصحيح المسند مما ليس في الصحيحينالجزء/الصفحة1317حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائدرجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمرو وحديثه حسنعن أبي هريرة أن قائل خزاعة قال : اللهم إني ناشد محمدا حلف أبينا وأبيه الأتلدا _ انصر هداك الله نصرا اعتدى وداع عباد الله يأتوا مدداالبحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلم رواه إلا حماد بن سلمة بهذا الإسنادعن أبي هريرةَ أنَّ قائلَ خُزاعَةَ قال: اللَّهمَّ إنِّي ناشدٌ محمَّدًا * حلفَ أبينا وأبيهِ الأتلدا* انصُر هداكَ اللَّهُ نصرًا عتَدا* وادعُ عبادَ اللَّهِ يأتوا مددًامختصر البزارإسناده حسن، ولكن المحفوظ أنه مرسلعن أبي هريرة : أن قائل خزاعة قال : اللهم إني ناشد محمدا*خلف أبينا وأبيه الأتلدا*انصر هداك الله نصرا أعتدا*وادع عباد الله يأتوا مددافتح الباري لابن حجرروي من طريق مرسل ورويت بعض الأبيات بإسناد حسن موصولأنَّهُ كان في الشرطِ : من أحبَّ أن يدخلَ في عقدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعهدِه فليدخل ، ومن أحبَّ أن يدخلَ في عقدِ قريشٍ وعهدِهم فليدخل ، فدخلت بنو بكرٍ أي ابنِ عبدِ منافِ بنِ كنانةَ – في عهدِ قريشٍ ، ودخلت خزاعةُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . قتخريج الكشافروي مرسلاكان في صلحِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الحُديبيةَ بينَه وبين قريشٍ أنه من شاء أعيدَ في عقدِ محمدٍ وعهدِه دخل ومن شاء أن يدخلَ في عقدِ قريشٍ وعهدِهم دخل فمكثوا في الهدنةِ نحو السبعِ أو الثمانيةِ عشرَ شهرًا ثم إنَّ بني بكرٍ الذين دخلوا في عقدِ قريشٍ وثَبوا على خُزاعشرح فتح القديرمرسلكان في صلحِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه من شاء أن يدخلَ في عقد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعهدِه دخل فدخلتْ خزاعةُ في عقدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ودخلتْ بنو بكرٍ في عقدِ قريشٍ فمكثوا في الهُدنةِ نحوَ السبعةَ أو الثمانيةَ عشرَ شهرًا ثم إن بن
مجمع الزوائدرجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمرو وحديثه حسنعن أبي هريرة أن قائل خزاعة قال : اللهم إني ناشد محمدا حلف أبينا وأبيه الأتلدا _ انصر هداك الله نصرا اعتدى وداع عباد الله يأتوا مددا
البحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلم رواه إلا حماد بن سلمة بهذا الإسنادعن أبي هريرةَ أنَّ قائلَ خُزاعَةَ قال: اللَّهمَّ إنِّي ناشدٌ محمَّدًا * حلفَ أبينا وأبيهِ الأتلدا* انصُر هداكَ اللَّهُ نصرًا عتَدا* وادعُ عبادَ اللَّهِ يأتوا مددًا
مختصر البزارإسناده حسن، ولكن المحفوظ أنه مرسلعن أبي هريرة : أن قائل خزاعة قال : اللهم إني ناشد محمدا*خلف أبينا وأبيه الأتلدا*انصر هداك الله نصرا أعتدا*وادع عباد الله يأتوا مددا
فتح الباري لابن حجرروي من طريق مرسل ورويت بعض الأبيات بإسناد حسن موصولأنَّهُ كان في الشرطِ : من أحبَّ أن يدخلَ في عقدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعهدِه فليدخل ، ومن أحبَّ أن يدخلَ في عقدِ قريشٍ وعهدِهم فليدخل ، فدخلت بنو بكرٍ أي ابنِ عبدِ منافِ بنِ كنانةَ – في عهدِ قريشٍ ، ودخلت خزاعةُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . ق
تخريج الكشافروي مرسلاكان في صلحِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الحُديبيةَ بينَه وبين قريشٍ أنه من شاء أعيدَ في عقدِ محمدٍ وعهدِه دخل ومن شاء أن يدخلَ في عقدِ قريشٍ وعهدِهم دخل فمكثوا في الهدنةِ نحو السبعِ أو الثمانيةِ عشرَ شهرًا ثم إنَّ بني بكرٍ الذين دخلوا في عقدِ قريشٍ وثَبوا على خُزاع
شرح فتح القديرمرسلكان في صلحِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه من شاء أن يدخلَ في عقد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعهدِه دخل فدخلتْ خزاعةُ في عقدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ودخلتْ بنو بكرٍ في عقدِ قريشٍ فمكثوا في الهُدنةِ نحوَ السبعةَ أو الثمانيةَ عشرَ شهرًا ثم إن بن