لم يُحكَمْ عليهالذي اعتل به في هذا الحديث وجهان الاضطراب [و] أن يحكم برواية من زاد فيه: عن أبيه، فإن قلنا [بها] رجع الحكم من درجة الصحابة إلى درجة التابعين، فيتعين النظر في حاله وتلتمس عدالته
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا توضأ ينضحُ حيالَ فرجِه بالماءِ. .