إنَّ اللَّهَ خلقَ خلقَهُ ، ثمَّ جَعلَهُم في ظُلمةٍ ، ثمَّ أخذَ من نورِهِ ما شاءَ فألقاهُ عليهِم ، فأصابَ النُّورُ مَن شاءَ أن يصيبَهُ ، وأخطأَ مَن شاءَ ، فمَن أصابَهُ النُّورُ يومَئذٍ فقدِ اهتَدى ومَن أخطأَ يومَئذٍ ضلَّ ، فلذلِكَ قلتُ : جَفَّ القلمُ بِما هوَ كائنٌ

إنَّ اللَّهَ خلقَ خلقَهُ في ظُلمةٍ، فألقَى عليهِم من نورِهِ، فمَن أصابَهُ من ذلِكَ النُّورِ اهتَدى، ومن أخطأَهُ ضلَّ، فلذلِك أقول : جَفَّ القَلمُ علَى علمِ اللَّهِ

إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ خلقَ خلقَهُ في ظُلمةٍ ، فألقى علَيهم من نورِهِ ، فمَن أصابَهُ من ذلِكَ النُّورِ اهتدى ، ومن أخطأَهُ ضلَّ ، فلذلِكَ أقولُ : جَفَّ القلمُ على عِلمِ اللَّهِ .

إِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلقَ خلْقَهُ في ظُلْمَةٍ ، فألقى عليهم من نورِه فمن أصابَه من ذلِكَ النورِ اهتدَى ، ومن أخطأَه ضلَّ ، فلذلِكَ أقولُ : جفَّ القلمُ على علْمِ اللهِ

إن اللهَ تباركَ وتعالَى خلق خلقَه في ظلمةٍ فألقى عليهم من نورِه فمن أصابَه من ذلك النورُ اهتدى ومن أخطأه ضلَّ فلذلك أقولُ جفَّ القلمُ على علمِ اللهِ

أنَّ اللهَ خلق الخلقَ في ظُلمةٍ فألقى عليهم من نورِه ، فمن أصابه من ذلك النُّورِ اهتدى ، ومن أخطأه ضلَّ ، فلذلك أقولُ : جفَّ القلمُ عن علمِ اللهِ