الرئيسيةالمحلى بالآثار10/306ضعيفلم يصح عن ابنِ مسعودٍ قال يكونُ عليها نصفُ العذابِ ولا يكونُ لها نصفُ الرخصةِالراوي[إبراهيم النخعي]المحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة10/306حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح سنن النسائيصحيح [ قالَ ابنُ مسعودٍ في شأنِ سُبَيْعةَ ] : أتجعلونَ عليها التَّغليظَ ، ولا تجعلونَ لَها الرُّخصةَ لَأُنْزِلَت سورَةُ النِّساءِ القُصرَى بعدَ الطُّولَىمجمع الزوائد ومنبع الفوائد[فيه]عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف عنِ عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ في قولِهِ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ قال من يَبْقَى منهم أوْ يتوبُ فيَرْجِعُالتخويف من النار والتعريف بحال دار البوار[روي من طريق مسروق ومن طرق أبي وائل كلاهما عن ابن مسعود، ورواية] مسروق أصح عنِ ابنِ مسعودٍ في قولهِ تعالى { زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ } قال عقاربُ لها أنيابٌ كالنخلِ الطِّوالِعمدة القاري شرح صحيح البخاريإسناده صحيحقالَ ابنُ مسعودٍ الصبرُ نصفُ الإيمانِ واليقينُ الإيمانُ كلُّهالمحلى بالآثارإسناده جيد عنِ ابنِ مسعودٍ إذا أدَّى نصفَ قيمتِهِ فهو غريمٌالمحلى بالآثارإسناده جيد عن ابنِ مسعودٍ إذا أدى نصفَ الكتابةِ فهو غريمٌ
صحيح سنن النسائيصحيح [ قالَ ابنُ مسعودٍ في شأنِ سُبَيْعةَ ] : أتجعلونَ عليها التَّغليظَ ، ولا تجعلونَ لَها الرُّخصةَ لَأُنْزِلَت سورَةُ النِّساءِ القُصرَى بعدَ الطُّولَى
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد[فيه]عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف عنِ عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ في قولِهِ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ قال من يَبْقَى منهم أوْ يتوبُ فيَرْجِعُ
التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار[روي من طريق مسروق ومن طرق أبي وائل كلاهما عن ابن مسعود، ورواية] مسروق أصح عنِ ابنِ مسعودٍ في قولهِ تعالى { زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ } قال عقاربُ لها أنيابٌ كالنخلِ الطِّوالِ