الرئيسيةنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار14/211صحيح الإسنادإسناده صحيحعنِ ابنِ عبَّاسٍ: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا : الكُحلُ والخاتمُالراويسعيد بن جبيرالمحدِّثالعينيالمصدرنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارالجزء/الصفحة14/211حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالدرايةلم أجد ذلك عنهعن علي في قوله تعالى : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قالا : هو الكحل ، والخاتمنصب الرايةغريبعن عليٍّ رضي اللهُ عنه في قولِه تعالى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قال هي الكحلُ والخاتَمُالمهذبفيه عبد الله ضعيفعن ابن عباس] : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } قال : ما في الوجِهٍ والكفَّينِ .جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنةإسناده صحيح وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ، قَالَ ابنُ عباسٍ : الكفُّ ورقعَةُ الوجْهِ .تحفة المحتاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا رفعه الوجهُ والكفَّانِكشاف القناع عن متن الإقناعفيه ضعف[قال] ابنُ عباسٍ وعائشةُ[في] قولِه تعالى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وجهَها وكفَّيها
الدرايةلم أجد ذلك عنهعن علي في قوله تعالى : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قالا : هو الكحل ، والخاتم
نصب الرايةغريبعن عليٍّ رضي اللهُ عنه في قولِه تعالى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قال هي الكحلُ والخاتَمُ
المهذبفيه عبد الله ضعيفعن ابن عباس] : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } قال : ما في الوجِهٍ والكفَّينِ .
جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنةإسناده صحيح وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ، قَالَ ابنُ عباسٍ : الكفُّ ورقعَةُ الوجْهِ .
تحفة المحتاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا رفعه الوجهُ والكفَّانِ
كشاف القناع عن متن الإقناعفيه ضعف[قال] ابنُ عباسٍ وعائشةُ[في] قولِه تعالى وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وجهَها وكفَّيها