الرئيسيةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير3/131ضعيفغريب بهذا اللفظعن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت : كنَّا نعدُّ الصُّفرةَ والكُدرَةَ حيضًاالراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثابن الملقنالمصدرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالجزء/الصفحة3/131حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتوضيح لشرح الجامع الصحيحإسناده واهحديثُ عائشةَ ما كنَّا نَعُدُّ الصُّفرةَ والكُدْرةَ حَيضًاالمجموع شرح المهذبضعيف كنا نُعدّ الصُفرةَ والكُدْرةَ حيضاتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] عن أمِّ عطيَّةَ رضيَ اللهُ عنها قالتْ كنَّا لا نعدُّ الصُّفرةَ والكُدرةَ بعد الطُّهرِ شيئًامجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن عثيمينإسناده صحيح عن أمِّ عطيةَ رضِيَ اللهُ عنها قالت: كنا لا نعدُّ الصفرةَ والكُدرةَ بعدَ الطهرِ شيئًاصحيح سنن النسائيصحيح قالت أمُّ عطيَّةَ : كنَّا لا نعُدُّ الصُّفرةَ ، والكُدرةَ شيئًاالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن عائشةَ وأمِّ عطيَّةَ أنَّها ليست حيضًا يعني الصُّفْرَةَ والكُدْرَةَ
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] عن أمِّ عطيَّةَ رضيَ اللهُ عنها قالتْ كنَّا لا نعدُّ الصُّفرةَ والكُدرةَ بعد الطُّهرِ شيئًا
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن عثيمينإسناده صحيح عن أمِّ عطيةَ رضِيَ اللهُ عنها قالت: كنا لا نعدُّ الصفرةَ والكُدرةَ بعدَ الطهرِ شيئًا
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن عائشةَ وأمِّ عطيَّةَ أنَّها ليست حيضًا يعني الصُّفْرَةَ والكُدْرَةَ