الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل3/90ضعيفزيادة وفضلها شاذة من أدركَ ركعةً . . . فقد أدركَ الصلاةَ وفَضْلَهَاالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة3/90حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتمهيدهذه لفظة لم يقلها أحد عن ابن شهاب غير عبد الوهاب هذا وليس بحجة على من خالفه فيها من أصحاب ابن شهابمن أدرك ركعةً من الصَّلاةِ فقد أدرك الصَّلاةَ وفضلَهافتح الباري في شرح صحيح البخاري[فيه وهم في اللفظ والإسناد] من أدرك الإمامَ جالسًا قبلَ أن يُسلِّمَ فقد أدرك الجماعةَ وفضْلَهاصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهمَن أدرَك ركعةً مِن الصُّبحِ قبْلَ طُلوعِ الشَّمسِ فقد أدرَك الصَّلاةَ ومَن أدرَك ركعةً مِن العصرِ قبْلَ غُروبِ الشَّمسِ فقد أدرَك الصَّلاةَالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةصحيحمَن أدرَكَ منَ الصَّلاةِ رَكْعةً فقَد أدرَكَ الصَّلاةَصحيح مسلمصحيحمن أدرَك رَكعةً منَ الصَّلاةِ فقد أدرَك الصَّلاةَالاستذكارهو الصوابمَن أدرَك ركعةً منَ الصلاةِ ، فقد أدرَك الصلاةَ
التمهيدهذه لفظة لم يقلها أحد عن ابن شهاب غير عبد الوهاب هذا وليس بحجة على من خالفه فيها من أصحاب ابن شهابمن أدرك ركعةً من الصَّلاةِ فقد أدرك الصَّلاةَ وفضلَها
فتح الباري في شرح صحيح البخاري[فيه وهم في اللفظ والإسناد] من أدرك الإمامَ جالسًا قبلَ أن يُسلِّمَ فقد أدرك الجماعةَ وفضْلَها
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهمَن أدرَك ركعةً مِن الصُّبحِ قبْلَ طُلوعِ الشَّمسِ فقد أدرَك الصَّلاةَ ومَن أدرَك ركعةً مِن العصرِ قبْلَ غُروبِ الشَّمسِ فقد أدرَك الصَّلاةَ