رَكعَتانِ يركعُهُما ابنُ آدمَ في جَوفِ اللَّيلِ الآخِرِ خيرٌ لهُ مِن الدُّنيا وما فيها ، ولَولا أن أشقَّ علَى أمَّتي لفَرضتُهُما علَيهِم

رَكْعتانِ يركعُهُما العبدُ في جوفِ اللَّيلِ خيرٌ لهُ منَ الدُّنيا وما فيها ، ولَولا أَن أشُقَّ علَى أمَّتي لفرضتُهُما عليهِم

رَكعتانِ يرْكعُهُما العبدُ في جوفِ اللَّيلِ خيرٌ لَهُ منَ الدُّنيا وما فيها ولولا أن أشُقَّ على أمَّتي لفرضتُهما عليْهِم

لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي ، لفَرَضتُ عليهم السواكَ مع الوضوءِ ، ولأخَّرْتُ العشاءَ الآخِرَةَ إلى نصفِ الليلِ

لولا أن أشقَّ على أمَّتي ، لفَرضتُ عليهمُ السِّواكَ مع الوضوءِ ولأخَّرتُ صلاةَ العِشاءِ إلى نصفِ اللَّيلِ

لولا أن أشق على أمتي، لفرضت عليهم السواك مع الوضوء، و لأخرت العشاء الآخرة إلى نصف الليل