لا يلْبَسُ المحْرِمُ القمِيصَ ، ولا العِمامةَ ، ولا السَّراويلَ ، ولا البُرْنُسَ ، ولا ثوبًا مَسَّهُ ورْسٌ ، ولا زعْفرانُ ، ولا الخُفَّيْنِ ، إلَّا أنْ لا يجِدَ نعلَيْنِ ، فلْيلْبَسْ الخُفَّيْنِ ، ولْيقْطَعْها حتى يَكونا أسفلَ من الكعْبيْنِ

لا يلبسُ المحرمُ القميصَ ، ولا العمامةَ ، ولا السراويلَ ، ولا البُرنُسَ ، ولا ثوبًا مسه زعفرانٌ ولا ورسٌ ، ولا الخفين إلا لمن لم يجدْ النعلين ، فإن لم يجدْهما فليقطعْهما أسفل من الكعبين

سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : ما يلبَسُ المُحرِمُ منَ الثِّيابِ قالَ لا يلبَسُ القميصَ ولا البُرنُسَ ولا السَّراويلَ ولا العِمامةَ ولا ثَوبًا مسَّهُ ورْسٌ ولا زَعفرانٌ ولا خُفَّينِ إلَّا لمَن لا يجدُ نَعلَينِ فإنْ لم يجِدْ نعلَينِ ، فليقطعْهُما حتَّى يَكونا أس

سأل رجل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبًا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين إلا لمن لا يجد النعلين فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين

سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يلبسُ المحرمُ من الثيابِ ؟ . فقالَ : لا يلبسْ القَمِيصَ ، ولا العَمَائِمَ ، ولا السَّراويلاتِ ، ولا البَرَنِسَ ، ولا ثوبًا مًسَّهُ زَعْفَرَانُ ولا وَرْسٌ ، وإنْ لمْ يجِدْ نَعْلَينِ فَلْيَلْبَسْ الخُفَّينِ ، ولْيَقْطَعْهُما حتى يكونا

ما يلبسُ المحرمُ من الثيابِ وقال سفيانُ مرةً : ما يترُكُ المحرمُ من الثيابِ فقال : لا يلبسُ القميصَ ولا البرنسَ ولا السراويلَ ولا العمامةَ ولا ثوبًا مسَّه الورَسُ ولا الزعفرانُ ولا الخفينِ إلا لمن لا يجدُ نعلينِ فمن لم يجدِ النعلينِ فليلبسِ الخفَّينِ وليقطعْهما حتى يكونا أسفلَ م