الرئيسيةتهذيب التهذيب5/51ضعيفمنكرعن جابرٍ جاء عبدٌ فبايعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ على الهجرةِ . . الحديثُالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثابن عديالمصدرتهذيب التهذيبالجزء/الصفحة5/51حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح مسلمصحيحجاء عبدٌ فبايَعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الهجرةِ . ولم يشعر أنَّهُ عبدٌ . فجاء سيدُه يريدُه . فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( بعنِيهِ ) . فاشتراهُ بعبديْنِ أسوديْنِ . ثم لم يُبايع أحدًا بعدُ . حتى يسألَه ( أعبدٌ هو ؟ ) .ذخيرة الحفاظ[فيه] عاصم بن علي لا شيء في الحديث وهو من حديث شعبة منكرجاءَ عبدٌ فبايَعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَى الهِجْرَةِ ولم يَشْعُرْ أنه عَبْدٌ فجاءَ سَيِّدُهُ يِرِيدُهُ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بِعْنِيِهِ ، فاشتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أسوَدَيْنِ ثم لمْ يُبَايِعْ أحدًا بعدُ حتَّى يسأَلَهُ أَعَبْدٌ هُوَ ؟حلية الأولياءغريب من حديث شعبةجاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر أنه عبد ، فجاء سيده يريده ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : بعنيه ، فاشتراه بعبدين أسودين ، قال : ولم يبايع أحد حتى يسأله أعبد هو ؟صحيح الترمذيصحيحجاءَ عبدٌ فبايعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على الهجرةِ ولا يشعرُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ عبدٌ فجاءَ سيِّدُهُ يريدُهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعنيهِ فاشتراهُ بعبدينِ أسودينِ ثمَّ لم يبايِعْ أحدًا بعدُ حتَّى يسألَهُ أعبدٌ هوَصحيح سنن ابن ماجهصحيحجاءَ عبدٌ فبايعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على الهجرةِ ولم يشعُرِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ عبدٌ فجاءَ سيِّدُهُ يريزه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بِعنيهِ فاشتراهُ بعبدَينِ أسوَدينِ ثمَّ لم يبايِعْ أحدًا بعدَ ذلِكَ حتَّى يسألَهُ أعصحيح سنن النسائيصحيح جاء عبدٌ ، فبايَعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم على الهجرةِ ، ولا يَشْعُرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه عبدٌ ، فجاءَ سيدُه يريدُه ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : بِعْنَيه. فاشتراه بعبدَيْنِ أسودَيْنِ ، ثم لم يُبايَعْ أحدًا حتى يسألَه : أعبدٌ هو ؟.
صحيح مسلمصحيحجاء عبدٌ فبايَعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الهجرةِ . ولم يشعر أنَّهُ عبدٌ . فجاء سيدُه يريدُه . فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( بعنِيهِ ) . فاشتراهُ بعبديْنِ أسوديْنِ . ثم لم يُبايع أحدًا بعدُ . حتى يسألَه ( أعبدٌ هو ؟ ) .
ذخيرة الحفاظ[فيه] عاصم بن علي لا شيء في الحديث وهو من حديث شعبة منكرجاءَ عبدٌ فبايَعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَى الهِجْرَةِ ولم يَشْعُرْ أنه عَبْدٌ فجاءَ سَيِّدُهُ يِرِيدُهُ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بِعْنِيِهِ ، فاشتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أسوَدَيْنِ ثم لمْ يُبَايِعْ أحدًا بعدُ حتَّى يسأَلَهُ أَعَبْدٌ هُوَ ؟
حلية الأولياءغريب من حديث شعبةجاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر أنه عبد ، فجاء سيده يريده ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : بعنيه ، فاشتراه بعبدين أسودين ، قال : ولم يبايع أحد حتى يسأله أعبد هو ؟
صحيح الترمذيصحيحجاءَ عبدٌ فبايعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على الهجرةِ ولا يشعرُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ عبدٌ فجاءَ سيِّدُهُ يريدُهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعنيهِ فاشتراهُ بعبدينِ أسودينِ ثمَّ لم يبايِعْ أحدًا بعدُ حتَّى يسألَهُ أعبدٌ هوَ
صحيح سنن ابن ماجهصحيحجاءَ عبدٌ فبايعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على الهجرةِ ولم يشعُرِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ عبدٌ فجاءَ سيِّدُهُ يريزه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بِعنيهِ فاشتراهُ بعبدَينِ أسوَدينِ ثمَّ لم يبايِعْ أحدًا بعدَ ذلِكَ حتَّى يسألَهُ أع
صحيح سنن النسائيصحيح جاء عبدٌ ، فبايَعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم على الهجرةِ ، ولا يَشْعُرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه عبدٌ ، فجاءَ سيدُه يريدُه ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : بِعْنَيه. فاشتراه بعبدَيْنِ أسودَيْنِ ، ثم لم يُبايَعْ أحدًا حتى يسألَه : أعبدٌ هو ؟.