الرئيسيةأحكام القرآن للشافعي3/140ضعيفلا أصل له أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخذ من العسلِ العُشْرِ.الراويجد عمرو بن شعيبالمحدِّثابن العربيالمصدرأحكام القرآن للشافعيالجزء/الصفحة3/140حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار[فيه] أسامة بن زيد وهو ضعيفأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ من العسل العشرتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجإسناده جيد عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أخَذ مِنَ العَسَلِ العُشْرَإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده ضعيف أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَخَذَ من العسلِ العُشْرَالتوضيح لشرح الجامع الصحيحإسناده جيدأنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ العُشرَ فيهِ [ يعني زكاةَ العسلِ ]الإلمام بأحاديث الأحكامحسن صحيح أنه أخذ من العسلِ العُشرَالاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنىقيل مرسل عنِ النبيِّ عليه السلامُ في زكاةِ العسلِ أن يُؤخذَ منه العُشرُ
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار[فيه] أسامة بن زيد وهو ضعيفأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ من العسل العشر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجإسناده جيد عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أخَذ مِنَ العَسَلِ العُشْرَ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده ضعيف أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَخَذَ من العسلِ العُشْرَ
التوضيح لشرح الجامع الصحيحإسناده جيدأنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ العُشرَ فيهِ [ يعني زكاةَ العسلِ ]
الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنىقيل مرسل عنِ النبيِّ عليه السلامُ في زكاةِ العسلِ أن يُؤخذَ منه العُشرُ