قال رجلٌ لابنِ عُمرَ : أطوفُ بالبيتِ وقد أَحْرمتُ بالحجِ ؟ قال : وما بأس ذلكَ ؟ قال : إنَّ ابنَ عباسٍ نَهى عن ذلكَ ، قال : قد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَحرم بالحجِّ وطاف بالبيتِ وبين الصَّفا والمَرْوَةِ

كنتُ جالسًا عند ابنِ عمرَ . فجاءه رجلٌ فقال : أيصلُحُ لي أن أطوفَ بالبيت قبل أن آتيَ الموقفَ . فقال : نعم . فقال : فإنَّ ابنَ عباسٍ يقول : لا تطفْ بالبيتِ حتى تأتيَ الموقفَ . فقال ابنُ عمرَ : فقد حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فطاف بالبيتِ قبل أن يأتيَ الموقفَ . فبقول

عن ابنِ عمرَ قال في الضُّحَى: هي بِدْعةٌ

عن ابن عمر أنه قال في الضحى هي بدعة

عن ابنِ عمرَ : قلتُ لأبي ذرٍّ : أوصِني . قال : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سألتَني ، فقال : إنْ صلَّيتَ الضُّحى ركعتَينِ لم تُكتبْ من الغافِلينَ ، وإن صليتَها أربعًا كُتبتَ من الفائزينَ

سأل رجلٌ ابنَ عمرَ رضي اللهُ عنهما : أطوفُ بالبيت وقد أحرمتُ بالحجِّ ؟ فقال : وما يمنعك ؟ قال : إني رأيتُ ابنَ فلانٍ يكرهه وأنت أحبُّ إلينا منه . رأيناه قد فتنَتْه الدنيا . فقال : وأينا ( أو أيكم ) لم تَفتِنْه الدنيا ؟ ثم قال : رأينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحرم بال