ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فأما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه وأما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنى وخشية الله في السر والعلانية وأما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة وإسباغ الوضوء في السبرات ونقل الأقدام إلى الجم

ثلاثٌ مُهلِكاتٌ ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ ، وثلاثٌ كفَّارَاتٌ ، وثلاثٌ دَرَجاتٌ . فأمّا المهلِكاتُ : فشُحٌّ مُطاعٌ ، وهَوًى مُتَّبَعٌ ، وإِعجابُ المرْءِ بنفْسِهِ . وأمّا المنْجياتُ : فالعدْلُ في الغضَبِ والرِّضا ، والقصْدُ في الفقْرِ والغِنى ، وخشيةُ اللهِ تعالَى في السِّرِّ والعلانيةِ

ثلاثٌ كفَّاراتٌ ، وثلاثٌ درجاتٌ ، وثلاثٌ مُنْجياتٌ ، وثلاثٌ مُهْلِكاتٌ ; فأمَّا الكفَّاراتُ : فإسْباغُ الوضوءِ في السَّبَراتِ ، وانتظارُ الصلاة بعدَ الصلاةِ ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ وأمَّا الدَّرجاتُ : فإطعامُ الطَّعامِ ، وإفشاءُ السَّلامِ ، والصَّلاةُ باللَّيلِ وال

ثلاث كفارات وثلاث درجات وثلاث منجيات وثلاث مهلكات فأما الكفارات فإسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلوات بعد الصلوات ونقل الأقدام إلى الجماعات وأما الدرجات فإطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام وأما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنى و

ثلاثٌ مهلكاتٌ، وثلاثٌ منجياتٌ، وثلاثٌ كفاراتٌ، وثلاثٌ درجاتٌ . فأما المهلكاتُ : فشحٌّ مطاعٌ، وهوًى متبعُ، وإعجابُ المرءِ بنفسِهِ . وأمَّا المنجياتُ : فالعدلُ في الغضبِ والرضا، والقصدُ في الفقرِ والغنى، وخشيةُ اللهِ تعالى في السرِّ والعلانيةِ . وأمَّا الكفاراتُ: فَإِسْبا

ثلاثٌ مهلكاتٌ ، وثلاثٌ منجياتٌ، وثلاثٌ كفاراتٌ، وثلاثٌ درجاتٌ . فأما المهلكاتُ : فشحٌّ مطاعٌ، وهوًى متبعُ، وإعجابُ المرءِ بنفسِهِ . وأمَّا المنجياتُ : فالعدلُ في الغضبِ والرضا، والقصدُ في الفقرِ والغنى، وخشيةُ اللهِ تعالى في السرِّ والعلانيةِ . وأمَّا الكفاراتُ: فَإِسْباغ