الرئيسيةالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير1/333ضعيفباطل أنَّ عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأذنَ له في الأذانِ مرَّةً واحدةً فأذَّن الظُّهرَالراويعبدالله بن زيدالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرالجزء/الصفحة1/333حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالبدر المنيرفي إسناده مقال [ وله طرق ]عن عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ قال : أراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الأذانِ أشياءَ لم يصنع منها شيئًا ، قال : فأُرِيَ عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ في المنامِ الأذانَ ، فأتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ ، قال : فألقِهِ على بلالٍ . قال : فألقاهُ عليهِ فأذَّنَ بلالٌ ، قالالمحلى بالآثارإسناده في غاية الصحة أن عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ رأى الأذانَ في المنامِ ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ ، قال : علمْهُ بلالًا ، فقامَ بلالُ فأذنَ مثْنى وأقامَ مثنىنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارمتصل صحيحأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الأنصاريَّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رأَى الأذانَ في المَنامِ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرَهُ فقالَ: علِّمهُ بلالًا فأذَّنَ مَثنَى مَثنَىشرح معاني الآثارمتواتر أن عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ الأنصاريِّ رأى في المنامِ الأذانَ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره فقال علِّمْه بلالًا فأذَّن مثنَى مثنَى وأقام مثنى مثنى وقعد قعدةًعون المعبودفي إسناده محمد بن عمرو الواقفي الأنصاري البصري وهو ضعيف ضعفه القطان وابن نمير ويحيى بن معين واختلف عليه فيهأراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في الأذانِ أشياءَ لم يصنعْ منها شيئًا . قال : فأُري عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ الأذانَ في المنامِ ، فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأخبرَه ، فقال : ألقِه على بلال ، فألقاهُ عليه . فأذَّن بلالٌ . فقال عبدُ اللهِ : أنا رأيتُه وأنا كنتُ أريدُه . قضعيف أبي داودضعيفأرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الأذانِ أشياءَ لم يصنع منها شيئًا قالَ فأريَ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدٍ الأذانَ في المنامِ فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَه فقالَ ألقِه علَى بلالٍ فألقاهُ عليهِ فأذَّنَ بلالٌ فقالَ عبدُ اللَّهِ أنا رأيتُه وأنا كنتُ أريدُ
البدر المنيرفي إسناده مقال [ وله طرق ]عن عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ قال : أراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الأذانِ أشياءَ لم يصنع منها شيئًا ، قال : فأُرِيَ عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ في المنامِ الأذانَ ، فأتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ ، قال : فألقِهِ على بلالٍ . قال : فألقاهُ عليهِ فأذَّنَ بلالٌ ، قال
المحلى بالآثارإسناده في غاية الصحة أن عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ رأى الأذانَ في المنامِ ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ ، قال : علمْهُ بلالًا ، فقامَ بلالُ فأذنَ مثْنى وأقامَ مثنى
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارمتصل صحيحأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الأنصاريَّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رأَى الأذانَ في المَنامِ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرَهُ فقالَ: علِّمهُ بلالًا فأذَّنَ مَثنَى مَثنَى
شرح معاني الآثارمتواتر أن عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ الأنصاريِّ رأى في المنامِ الأذانَ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره فقال علِّمْه بلالًا فأذَّن مثنَى مثنَى وأقام مثنى مثنى وقعد قعدةً
عون المعبودفي إسناده محمد بن عمرو الواقفي الأنصاري البصري وهو ضعيف ضعفه القطان وابن نمير ويحيى بن معين واختلف عليه فيهأراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم في الأذانِ أشياءَ لم يصنعْ منها شيئًا . قال : فأُري عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ الأذانَ في المنامِ ، فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأخبرَه ، فقال : ألقِه على بلال ، فألقاهُ عليه . فأذَّن بلالٌ . فقال عبدُ اللهِ : أنا رأيتُه وأنا كنتُ أريدُه . ق
ضعيف أبي داودضعيفأرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الأذانِ أشياءَ لم يصنع منها شيئًا قالَ فأريَ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدٍ الأذانَ في المنامِ فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَه فقالَ ألقِه علَى بلالٍ فألقاهُ عليهِ فأذَّنَ بلالٌ فقالَ عبدُ اللَّهِ أنا رأيتُه وأنا كنتُ أريدُ