الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل6/251صحيح الإسنادإسناده جيد . . . . فقلتُ سمعًا وطاعةً فزوَّجتُها إيَّاه وكفَّرتُ عن يمينيالراويمعقل بن يسارالمحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة6/251حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكامل في ضعفاء الرجال[فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع لو حلفتُ على مائةِ يمينٍ فرأيتُ الَّذي هو خيرٌ منها ذلك لجئتُ الَّذي هو خيرٌ وكفَّرتُ عن يمينيصحيح سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]إنِّي واللَّهِ إن شاءَ اللَّهُ لا أحلِفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها إلَّا كفَّرتُ عن يميني وأتيتُ الَّذي هوَ خيرٌ أو قالَ إلَّا أتيتُ الَّذي هُوَ خيرٌ وَكفَّرتُ يمينيشرح الزركشي على مختصر الخرقيهو في الصحيحين بنحو ذلكإنِّي واللَّهِ إن شاءَ اللَّهُ لا أحلِفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها، إلَّا كفَّرتُ عن يميني، وأتيتُ الَّذي هوَ خيرٌ -أو قالَ أتيتُ الَّذي هُوَ خيرٌ وَكفَّرتُ عن يميني- وفي روايةٍ إلَّا كفَّرتُ عن يميني وأتيتُ الذي هو خيرٌفتح الباري لابن رجبثابتكان أبو بكرٍ إذا حلف على يمينٍ لا يحنثُ ، حتى نزلت آيةُ الكفارةِ ، فقال : لا أحلفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها إلا أتيتُ الذي هو خيرٌ ، وكفَّرتُ يميني .صحيح البخاري[صحيح]أن أبا بكرٍ رضي الله عنه لم يكن يحنثُ في يمينٍ قطُّ، حتى أنزلَ اللهُ كفارةَ اليمينِ، وقال: لا أحلفُ على يمينٍ فرأيتُ غيرَها خيرًا منها، إلا أتيتُ الذي هو خيرٌ، وكفرتُ عن يميني.صحيح البخاريأن أبا بكرٍ رضي الله عنه لم يكن يحنثُ في يمينٍ قطُّ، حتى أنزلَ اللهُ كفارةَ اليمينِ ، وقال: لا أحلفُ على يمينٍ فرأيتُ غيرَها خيرًا منها، إلا أتيتُ الذي هو خيرٌ، وكفرتُ عن يميني.
الكامل في ضعفاء الرجال[فيه] عمرو بن عبيد مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع لو حلفتُ على مائةِ يمينٍ فرأيتُ الَّذي هو خيرٌ منها ذلك لجئتُ الَّذي هو خيرٌ وكفَّرتُ عن يميني
صحيح سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]إنِّي واللَّهِ إن شاءَ اللَّهُ لا أحلِفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها إلَّا كفَّرتُ عن يميني وأتيتُ الَّذي هوَ خيرٌ أو قالَ إلَّا أتيتُ الَّذي هُوَ خيرٌ وَكفَّرتُ يميني
شرح الزركشي على مختصر الخرقيهو في الصحيحين بنحو ذلكإنِّي واللَّهِ إن شاءَ اللَّهُ لا أحلِفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها، إلَّا كفَّرتُ عن يميني، وأتيتُ الَّذي هوَ خيرٌ -أو قالَ أتيتُ الَّذي هُوَ خيرٌ وَكفَّرتُ عن يميني- وفي روايةٍ إلَّا كفَّرتُ عن يميني وأتيتُ الذي هو خيرٌ
فتح الباري لابن رجبثابتكان أبو بكرٍ إذا حلف على يمينٍ لا يحنثُ ، حتى نزلت آيةُ الكفارةِ ، فقال : لا أحلفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها إلا أتيتُ الذي هو خيرٌ ، وكفَّرتُ يميني .
صحيح البخاري[صحيح]أن أبا بكرٍ رضي الله عنه لم يكن يحنثُ في يمينٍ قطُّ، حتى أنزلَ اللهُ كفارةَ اليمينِ، وقال: لا أحلفُ على يمينٍ فرأيتُ غيرَها خيرًا منها، إلا أتيتُ الذي هو خيرٌ، وكفرتُ عن يميني.
صحيح البخاريأن أبا بكرٍ رضي الله عنه لم يكن يحنثُ في يمينٍ قطُّ، حتى أنزلَ اللهُ كفارةَ اليمينِ ، وقال: لا أحلفُ على يمينٍ فرأيتُ غيرَها خيرًا منها، إلا أتيتُ الذي هو خيرٌ، وكفرتُ عن يميني.