بعثني أبو بكر فيمن يؤذن يوم النحر بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بًالبيت عريان ويوم الحج الأكبر يوم النحر والحج الأكبر الحج

عن أبي هريرةَ قالَ بعثني أبو بَكرٍ فيمن يؤذِّنُ يومَ النَّحرِ بمنًى أن لا يحجَّ بعدَ العامِ مشرِك ولا يطوفَ بالبيتِ عريانٌ ويومُ الحجِّ الأكبرِ يومُ النَّحرِ والحجُّ الأكبرُ الحجُّ

بعثنِي أبو بكرٍ رضي الله عنه فيمن يؤذِّنُ يومَ النحرِ بمنًى: لا يحُجُّ بعد العامِ مشركٍ ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُرْيانٌ ويومُ الحجِّ الأكبرِ يومُ النحرِ, وإنما قيل الأكبرُ من أجلِ قولُ الناسِ الحجُّ الأصغرُ ، فنبذُ أبو بكرٍ إلى الناسِ في ذلك العامِ ، فلم يحجَّ عامَ حجةِ الوداعِ ال

بَعَثَنِي أبو بكرٍ في تلكَ الحَجَّةِ في مُؤَذِّنَيْنِ يومَ النحرِ نُؤَذِّنُ بمنًى : أن لا يَحُجَّ بعدَ العامِ مشركٌ ، ولا يطوفَ بالبيتِ عُريانٌ

بعثني أبو بكرٍ رضي الله عنه فيمن يؤذنُ عنه يومَ النحرِ بمنى ألا يحجّ بعد العامِ مشركٌ

بعَثني أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه في تلك الحَجَّةِ في المؤذِّنِينَ ، بعَثهم يومَ النحرِ يؤذِّنونَ بمِنى : أن لا يَحُجَّ بعدَ العامِ مُشرِكٌ ، ولا يَطوفَ بالبيتِ عُريانٌ . قال حُمَيدٌ : ثم أَردَف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعليِّ بنِ أبي طالبٍ ، فأمَره أن يؤذِّنَ ببَراءَةَ . قال