الرئيسيةالوهم والإيهام5/472لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية أسامة بن زيد عن عمرو عن أبيه عن جدهفإذا استردَّ الواهبُ ما وهَبَالراوي[جد عمرو بن شعيب]المحدِّثابن القطانالمصدرالوهم والإيهامالجزء/الصفحة5/472حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالوهم والإيهام[ هو ] من رواية أسامة بن زيد عن عمرو وهو مختلف فيهفإذا استردَّ الواهبُ ما وهب فليُوقَفْ الحديثُالمحلىمنقطع [وفيه] أسامة بن زيد ضعيفمثلُ الذي استرَدَّ ما وهبَ كمثلِ الكلبِ يقيءُ فيأكلُ قَيْئَهُ فإذا استرَدَّ الواهبُ فَلْيُوَقَّفْ فَلْيُعَرَّفْ ما استرَدَّ ثم ليُدْفَعْ إليهِ ما وهبَالترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]مثلُ الَّذي يسترِدُّ ما وهب كمثلِ الكلبِ يقيءُ فيأكلُ قيئَه فإذا استردَّ الواهبُ فليُوقَفْ فليُعرَّفْ بما استردَّ ثمَّ ليدفَعْ ما وهَبالوهم والإيهام[هو] من رواية أسامة بن زيدإذا استردَّ الواهِبُ ما وهبَ فليوقَفْسنن أبي داودحسن صحيحمثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء فيأكل قيئه ، فإذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ، ثم ليدفع إليه ما وهبالسلسلة الصحيحةإسناده حسنمثلُ الذي يستردُّ ما وهبَ ، كمثلِ الكلبِ يقيءُ فيأكلُ قَيْئَه ، فإذا استردَّ الواهبُ فليُوقَفْ ، فليعرف بما استردَّ ، ثم ليدفع إليه ما وهبَ
الوهم والإيهام[ هو ] من رواية أسامة بن زيد عن عمرو وهو مختلف فيهفإذا استردَّ الواهبُ ما وهب فليُوقَفْ الحديثُ
المحلىمنقطع [وفيه] أسامة بن زيد ضعيفمثلُ الذي استرَدَّ ما وهبَ كمثلِ الكلبِ يقيءُ فيأكلُ قَيْئَهُ فإذا استرَدَّ الواهبُ فَلْيُوَقَّفْ فَلْيُعَرَّفْ ما استرَدَّ ثم ليُدْفَعْ إليهِ ما وهبَ
الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]مثلُ الَّذي يسترِدُّ ما وهب كمثلِ الكلبِ يقيءُ فيأكلُ قيئَه فإذا استردَّ الواهبُ فليُوقَفْ فليُعرَّفْ بما استردَّ ثمَّ ليدفَعْ ما وهَب
سنن أبي داودحسن صحيحمثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء فيأكل قيئه ، فإذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ، ثم ليدفع إليه ما وهب
السلسلة الصحيحةإسناده حسنمثلُ الذي يستردُّ ما وهبَ ، كمثلِ الكلبِ يقيءُ فيأكلُ قَيْئَه ، فإذا استردَّ الواهبُ فليُوقَفْ ، فليعرف بما استردَّ ، ثم ليدفع إليه ما وهبَ