لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
عن ابنِ عبَّاسٍ {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ}، قالَ: كانَ الرَّجُلُ يُحالِفُ الرَّجُلَ وليس بَيْنَهما نَسَبٌ، فيَرِثُ أحَدُهما الآخَرَ فنسَخَ ذلك الأنفالُ: {وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ}. .