الرئيسيةمجموع فتاوى ومقالات متنوعة106/11صحيحصحيح[تُقيدُ المرأةُ بالحائضِ في حديثِ قطعِ صلاةِ الرجلِ بمرورِ المرأةِ]الراويعبدالله بن عباسالمحدِّثابن بازالمصدرمجموع فتاوى ومقالات متنوعةالجزء/الصفحة106/11حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح العمدةضعيف[ حديثُ انقطاعِ الصَّلاةِ ] بمرورِ الكلبِ الأسودِ والمرأةِ والحمارِ واليهوديِّ والنَّصرانيِّ والمجوسيِّ والخنزيرِمجموع فتاوى ابن بازصحيح[حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الجنازةِ كان يقومُ حذاءَ رأسِ الرجلِ ووسطِ المرأةِ]الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسزيادة لم يسم الذي رواهالا تتوضأُ المرأةُ بفضلِ طهورِ الرَّجلِ [في حديثِ نهيِ الرَّجلِ عن التوضؤِ بفضلِ طهورِ المرأةِ]الأملا يثبت أهل الحديث مثلهحديثُ : يُقتَلُ الرَّجلُ إذا ارتدَّ ولا تُقتَلُ المرأةُالدراية في تخريج أحاديث الهدايةهو عند الدارقطني موقوف حديثُ : إِحْرَامُ الرجلِ في رأسِهِ ، وإِحْرَامُ المرأةِ في وجْهِهاالجرح والتعديلليس بصحيححديثُ أمِّ سُلَيمٍ في المرأةِ ترَى في منامِها ما يرَى الرَّجلِ
شرح العمدةضعيف[ حديثُ انقطاعِ الصَّلاةِ ] بمرورِ الكلبِ الأسودِ والمرأةِ والحمارِ واليهوديِّ والنَّصرانيِّ والمجوسيِّ والخنزيرِ
مجموع فتاوى ابن بازصحيح[حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الجنازةِ كان يقومُ حذاءَ رأسِ الرجلِ ووسطِ المرأةِ]
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسزيادة لم يسم الذي رواهالا تتوضأُ المرأةُ بفضلِ طهورِ الرَّجلِ [في حديثِ نهيِ الرَّجلِ عن التوضؤِ بفضلِ طهورِ المرأةِ]
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةهو عند الدارقطني موقوف حديثُ : إِحْرَامُ الرجلِ في رأسِهِ ، وإِحْرَامُ المرأةِ في وجْهِها