الرئيسيةمجمع الزوائد1/189ضعيف الإسنادفيه عبد الخالق بن زيد وهو ضعيفمن تعلَّم العلمَ ليباهيَ به العلماءَ أو يماريَ به السفهاءَ فهو في النارِالراويأم سلمة هند بنت أبي أميةالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائدالجزء/الصفحة1/189حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائدلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا شيبان ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن زياد الواسطيمن تعلَّم العلمَ ليباهِيَ به العلماءَ أو يمارِيَ به السفهاءَ أو يصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه فهو في النارِفتح الباري لابن رجبمشهورمن تعلّم العلمَ ليباهيَ به العلماءَ ، أو يماريَ به السفهاءَ ، أو يصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه ؛ فليتبوأْ مقعدَه من النارِصحيح الترغيبصحيح لغيرهمن تعلَّم العلمَ لِيباهيَ به العلماءَ ، و يماريَ به السفهاءَ ، و يصرفَ به وجوهَ الناسِ ، أدخلَه اللهُ جهنَّمَصحيح الجامعصحيحمَنْ تعلَّمَ العلْمَ ليُباهِيَ بِهِ العلماءَ ، أوْ يُمارِيَ بِهِ السفهاءَ ، أوْ يصرِفَ بِهِ وجوهَ الناسِ إليه ، أدخَلَهُ اللهُ جهنَّمَالضعفاء الكبيرفي هذا الباب أحاديث لينة الأسانيد وقال ابن معين باطلمن طلب العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه فهو في الناراقتضاء العلم العملإسناده ضعيف جدامَنْ طلبَ العلمَ ليباهيَ بهِ العلماءَ ، أوْ يماريَ بهِ السفهاءَ ، أوْ يصرفَ وُجُوهَ الناسِ فَلهُ من علمِهِ النارُ
مجمع الزوائدلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا شيبان ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن زياد الواسطيمن تعلَّم العلمَ ليباهِيَ به العلماءَ أو يمارِيَ به السفهاءَ أو يصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه فهو في النارِ
فتح الباري لابن رجبمشهورمن تعلّم العلمَ ليباهيَ به العلماءَ ، أو يماريَ به السفهاءَ ، أو يصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه ؛ فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
صحيح الترغيبصحيح لغيرهمن تعلَّم العلمَ لِيباهيَ به العلماءَ ، و يماريَ به السفهاءَ ، و يصرفَ به وجوهَ الناسِ ، أدخلَه اللهُ جهنَّمَ
صحيح الجامعصحيحمَنْ تعلَّمَ العلْمَ ليُباهِيَ بِهِ العلماءَ ، أوْ يُمارِيَ بِهِ السفهاءَ ، أوْ يصرِفَ بِهِ وجوهَ الناسِ إليه ، أدخَلَهُ اللهُ جهنَّمَ
الضعفاء الكبيرفي هذا الباب أحاديث لينة الأسانيد وقال ابن معين باطلمن طلب العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار
اقتضاء العلم العملإسناده ضعيف جدامَنْ طلبَ العلمَ ليباهيَ بهِ العلماءَ ، أوْ يماريَ بهِ السفهاءَ ، أوْ يصرفَ وُجُوهَ الناسِ فَلهُ من علمِهِ النارُ