صحيحثابت
أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يقيدُ من نفسِهِ
الوهم والإيهام[هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده [وفيه] المثنى بن الصباح وعنه إسماعيل بن عياش العلل الكبيرهو حديث إسماعيل بن عياش وحديثه عن أهل العراق وأهل الحجاز كأنه شبه لا شيء ولا يعرف له أصل سنن الترمذيضعيف العلل المتناهية في الأحاديث الواهية[فيه] المثنى بن الصباح قال أحمد بن حنبل وأبو حاتم الرازي لا يساوي شيئا وقال النسائي متروك الحديث الدراية في تخريج أحاديث الهدايةأخرجه الدارقطني ولم يذكر عمر، ولا سراقة. وزاد في آخره وعن عمرو بن شعيب، ويعقوب ضعيف ومن طريق ابن لهيعة، عن عمرو كذلك، وابن لهيعة لا يحتج به. وقد قال أبو حاتم: إنه لم يسمع من عمرو بن شعيب هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده ضعيف