ضعيف الإسناد[فيه] حماد بن سلمة روى عن عطاء بن السائب بعد الاختلاط أيضا ففي هذه الحالة لا يجوز تصحيح حديثه
عجِبَ ربُّنَا من رجلينِ رجلٌ ثارَ عن وِطَائِهِ ولِحَافِهِ من بينِ حِبِّهِ وأهلِهِ إلى صلاتِهِ فيقولُ اللهُ جلَّ وعَلَا انظروا إلى عبدي ثارَ من فراشِهِ ووِطَائِهِ من بينِ حِبِّهِ وأهلِهِ إلى صلاتِهِ رغبةً فيما عندي وشفقةً ممَّا عندي ورجلٌ غزا في سبيلِ اللهِ وانهزمَ أصحابُهُ وعلمَ ما عليهِ في الانهزامِ وما لهُ في الرجوعِ فرجعَ حتى يُهريقَ دمُهُ فيقولُ اللهُ لملائكتِهِ انظروا إلى عبدي رجعَ رجاءً فيما عندي وشفقةً ممَّا عندي حتى يُهريقَ دمُه
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] حلية الأولياءغريب تفرد به عطاء عن مرة كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيحإسناده صحيح ليس فيه إلا عطاء بن السائب أخرج له الأربعة والبخاري مقروناً هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةحسن أو صحيح