الرئيسيةتحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي3/172ضعيف الإسنادفي إسناده حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري، وليسا بالمشهوريننهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ عرفةَ بعرفاتٍالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالمباركفوريالمصدرتحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيالجزء/الصفحة3/172حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحدخلتُ على أبي هُرَيْرةَ في بَيتِهِ فسألتُهُ عن صَومِ يومِ عرفةَ بعرفاتٍ فقالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَومِ يومِ عرفةَ بعرفاتٍصحيح ابن خزيمةإسناده ضعيفنهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن صومِ يومِ عرفةَ بعَرَفاتٍ .ضعيف سنن ابن ماجهضعيف نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفاتٍتمام المنة في التعليق على فقه السنةإسناده ضعيف نهى رسولُ اللهِ عن صومِ يومِ عرفةَ بعَرَفاتٍحلية الأولياءغريب من حديث عكرمة تفرد به عنه مهدي وعنه حوشبأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفاتٍالمحلىراويه حوشب بن عقيل وليس بالقوي عن مهدي الهجري وهو مجهول، ومثل هذا لا يحتج بهقال أبو هريرةَ : نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفاتَ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحدخلتُ على أبي هُرَيْرةَ في بَيتِهِ فسألتُهُ عن صَومِ يومِ عرفةَ بعرفاتٍ فقالَ : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَومِ يومِ عرفةَ بعرفاتٍ
حلية الأولياءغريب من حديث عكرمة تفرد به عنه مهدي وعنه حوشبأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفاتٍ
المحلىراويه حوشب بن عقيل وليس بالقوي عن مهدي الهجري وهو مجهول، ومثل هذا لا يحتج بهقال أبو هريرةَ : نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفاتَ